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九月季第2周方案C
周五C方案
成语巧记
1.沧海一粟:表示微乎其微。
【易错点】易误会为:数量少。
2.久假不归:长期借用而不归还。
【易错点】易误会为:长期请假不回来。
3.具体而微:形容内容大体具备而规模较小。
【易错点】易误会为:具体具体而微小或细致入微。
4.夸夸其谈:形容义正词严、镇定自若地说话。
【易错点】易误会为:闲聊或夸夸其谈。
5.慷慨解囊:形容毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。
【易错点】易误会为:在消费上很大方。
文化积淀——人物称谓
■敬称(2)
(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。
(7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。
(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。
(10)对品行高尚、才智超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。
宋词写意
十年生死两茫茫。不斟酌,自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十夜记梦》
【写意】
十年生死两茫茫
你那盈盈浅笑,你那款款深情,你那铮铮直言,莫非竟只是十年前的片段?化成了片片云烟?在千里之外,真的由一抔黄土隔绝了你我的情和爱?可就是那一抔黄土,又怎么能够隔断我的情思绵绵?十年了,我怎么能够不思念?怎么能够会忘怀!这三千六百多个日日夜夜,已经浸润着我的血,飘洒着我的泪,游荡着我的魂。
真的只是一个梦吗?问苍天,天不语。我多么企盼这真的只是一场梦啊!在梦中,我还能够见到你。虽然,我明明知道:纵然相见,你怎么能够认出那个当年的我呢?我如今尘满面,鬓如霜,早已为你销得人憔悴。
夜里,我真的飘漂浮荡回到了家乡,那是我生命中的依托啊,忽近忽远。轩窗光明,雕栏照旧。那不是你吗?你正临窗梳妆,见到我你好像要问:“画眉深浅入时无?”你却硬咽无语,我亦无语凝噎。那被岁月的车轮碾得支离破裂的思念哦,仅剩下断断续续的硬咽和深情的凝视以及滂沱的泪雨。
真的只是一场梦啊!比梦更残酷的是眼前的无奈:十年生死两茫茫……无论世事怎么变迁,不改的是我一片冰心。明月夜,短松冈,全部的风景将为我的愁肠而哀伤,全部的景色将跟我的双眼一样迷漫……
时文荐读
依法治理“校闹”,守护校内安静
通过依法治理还学校一片净土,是形成良好教化生态的应有之义
一段时间以来,因学校平安事故等引发的“校闹”事务时有发生,个别人把“闹”当做了与学校讨价还价、获得更大利益的手段。针对这一社会普遍关注的问题,教化部等五部门日前印发《关于完善平安事故处理机制维护学校教化教学秩序的看法》,强调构建从加强预防到依法惩治,再到多部门合作、形成共治格局的完整治理体系。
“校闹”现象的存在,侵害学校和老师的合法权益,挑战了法律底线。面对“校闹”,有的地方政府、教化行政部门或学校出于各种缘由,没能严格依法办事、坚决处置,而选择息事宁人甚至“花钱买平安”,进一步助长了这股歪风邪气的扩散。长此以往,结果只能是让学校担当其不应担当的责任和压力,以至于一些学校不敢正常开展体育教学、课外活动等,甚至不敢正常指责教化学生。
杜绝“校闹”,要注意抓校内平安的源头预防。由于实践中“校闹”的主要诱因是学校平安事故纠纷,做好平安风险防控就显得特别重要,应努力做到不出事故或削减事故,从源头上消退“校闹”行为。这也是对学生最基本的关切爱惜。为此,《看法》强调加强学校平安事故预防,要求各有关部门、各级学校树立预防为先的理念,健全学校平安风险防控的各项制度、机制。这不仅意味着要压实学校的平安责任,加强对学校校舍、场地、消防、食品平安和传染病防控等事项的监管,而且在加强学生的平安教化、健全学校平安隐患投诉机制等方面也须同步着力。
面对个别家长的过激行为,畅通纠纷解决渠道特别关键。现实中,一些学校处置应对不专业、不到位,受损害方与学校易产生对立心情,往往难以达成一样。同时,由于诉讼途径费时长、程序多、成本高,很多受损害方不情愿通过诉讼方式解决纠纷,进而给“校闹”埋下了隐患。为此,《看法》强调
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