通史版2025版高考历史一轮复习课后限时集训21西方人文精神的起源及其发展.docVIP

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课后限时集训(二十一)西方人文精神的起源及其发展

(时间：40分钟分值：85分)

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)

1．来雅典讲学的哲学家普罗泰格拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，相识神障碍众多，第一是对象不明，其次是人生短暂。”结果其著作被公焚，普罗泰格拉被控“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典()

A．人文主义思想缺乏广泛的群众基础

B．公民个人自由受到严格限制

C．人们心中神的地位至高无上

D．统治阶级利用神权来巩固统治

A[普罗泰格拉提倡人文主义，突出特性思想，被控“不敬神”，说明人文主义思想在雅典缺少广泛的群众基础，故A项正确；公民个人自由并没有严格限制，限制的是思想，故B项错误；C、D两项不符合材料主旨，故解除。]

2．在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊()

A．社会伦理中的性恶论思想

B．宗教文化中的理性主义思想

C．世俗文化中的反宗教情节

D．宗教文化中的人文主义色调

D[材料中“有合理宽大的一面”说明不是性恶论思想，故A项错误；依据所学学问可知，理性是运用自己的智力去相识、推断、理解事物的实力，依据材料“没有反对和怀疑的权力”可知B项错误；材料“下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力”体现了神的地位，故C项错误；依据材料“神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面”可知，古希腊的神具备人一样的性格，体现了人文主义色调，故D项正确。]

3．古希腊爱奥尼亚柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅名贵的女人气质，又被称为女性柱，如雅典卫城的成功女神神庙(如下图)。该建筑风格的广泛出现()

A．彰显了古典人文主义精神

B．反映了希腊女性地位提高

C．表明白希腊建筑艺术超群

D．体现了雅典文化的世俗性

A[材料中“轻松活泼、优雅名贵的女人气质”等字眼体现的是人文主义精神，所以该建筑风格的广泛出现也就彰显了古典人文主义精神，故A项正确；希腊妇女并不享有民主权利，所以希腊女性地位并不高，故解除B项；C项只是表面现象而非实质问题，故解除；该建筑风格体现了雅典文化的人文性而非世俗性，故解除D项。]

4．苏格拉底说：“只要我还活着，还有力气，我就恒久不会放弃哲学。或停止劝说你们，对你们之中每一个我所遇到的人指出真相，以我惯常的口吻说：最优秀的人啊，最强大、最以才智和力气著称的雅典公民，你只关切钱财、名声和荣誉，却不留意也不想才智、真理及你的灵魂的完善，莫非你不觉得惭愧吗？”由此可见当时的雅典()

A．享乐主义和利己主义盛行

B．人文思想成为社会的主流

C．干脆民主制度的弊端暴露

D．城邦宗教信仰自由的缺失

A[材料“雅典公民，你只关切钱财、名声和荣誉，却不留意也不想到才智、真理及你的灵魂的完善”反映了当时雅典享乐主义和利己主义盛行，故A项正确；材料无法体现人文思想成为社会的主流，故B项错误；材料未涉及干脆民主制度的弊端，故C项错误；材料未反映城邦宗教信仰自由的缺失，故D项错误。]

5．古希腊学者力图在理性思索的基础上说明自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思索与表达方式。这表明古希腊()

A．信仰与理性的亲密联系

B．宗教思想主宰政治生活

C．理性思维推动学科发展

D．民主促进思想文化旺盛

A[依据材料“神话思维是当时人们普遍的思索与表达方式”可知，古希腊信仰与理性联系亲密，故A项正确；依据材料“在理性思索的基础上说明自然和社会”可知，宗教思想虽然影响到政治生活，但并未主宰政治生活，故B项错误；材料反映的是理性与信仰的关系，未突出理性对学科发展的作用，故C项错误；材料反映的是信仰与理性的关系，未涉及民主，故D项错误。]

6．“民主”源于希腊文，原意为“人民的权力”；“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古罗马，共和国被视为是“人民的共同事务”；进入帝国时代，“皇帝所确定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。材料反映了()

A．社会契约论根植于久远的传统文化

B．君权神授理念取代了人民主权思想

C．古希腊罗马的政体在不断发展创新

D．罗马帝国的立法重视体现君办法志

A[材料“在古罗马，共和国被视为是‘人民的共同事务’；进入帝国时代，‘皇帝所确定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他’”说明国王和人民在契约的基础上达成某种默契，这反映了启蒙运动中的“社会契约论”思想根源于久远的传统文化，故A项正确。]

7．文艺复兴时期的一些老师、教化思想家和出版家发表很多探讨