时事类材料作文说理思维探路.pptVIP

时事类材料作文说理思维探路;【题目回放】;;;行到理穷处，文思泉涌来

;〔一〕为什么要寻找思维路径？;同学们的心声;

如何提升分数？——在说理上下功夫

强化说理角度，综合运用多种说理方法;〔二〕探讨几种常见的思维路径;【小组讨论】;【纵向思维探路】;;说理1：

说到底，这表达了国人“法不责众”的侥幸心理。正如此，我们得以安心的越过那道德的围栏，一如村民所说：“大家都抢，为什么我不抢。”这么多人在做，未必会罚到我身上，于是哄抢他人财物变成了心安理得。〔邓安玥〕

村民们带着法不责众的侥幸心理才会放心抢夺他人财物。可能警察不会把所有抢橘子的人都抓起来，可能法律不会对所有参与的村民判罪。正如中国式过马路一样，只要凑齐一拨人，便可无视交通法规闯红灯。集体行动不受罚，所以只要跟从群众一起行动，便可无视法律。〔卢迪勋〕;说理2：

“人们都抢，我为什么不抢？”一句理直气壮的反驳，归根结底是怕自己吃亏。看着别人捡到了天上掉下来的馅饼，生怕人有我无，于是也奔着自己的利益而去，全然不顾他人与社会，做出损人利己之事。每个人的心里都只装得下自己，并以“别人这样了我为何不能”为万能借口，掩盖贪图利益的实质。〔张婧雯〕

红灯闪烁，国人却一窝蜂奔向对面，中国式过马路是国人从众心理的一个缩影。这与村民们哄抢橘子是如出一辙的。大家都这么干，我不干不是很吃亏吗？在利益的驱动下，从众气氛愈加浓厚。大家都不愿意浪费时间，于是便可无视交通规那么，一哄而过。〔江妮丝〕

;说理3：

这次群众哄抢事件暴露的是法治意识的缺失。翻到在地的橘子并不属于哄抢者，因此这种行为不仅是对他人物权的不尊重与践踏，更是一种触犯法律的行为。经济社会的开展教会了人们如何去追求利益，但法治社会的滞后却令追求利益的手段变得简单粗暴。陶行知先生说要“学做真人”，但最根本的法制建设都没有跟上，又何来“真人”呢？〔汤喆〕

从众哄抢这种涉及道德问题的行为，在大家心中早有是非定论。问题??，在法律法规执行力极弱的情况下，会向民众发出一个错误的信息：小错小犯罪不会受罚，不需要负任何责任。久而久之，人们就放胆去做。因此在“道之以德，齐之以礼”时，勿忘“道之以法，齐之以刑”〔罗静汶〕;说理4：

“中国式”的贪小廉价行为，不是中国特有，而是中国特别多。然而这些无数次被人们诟病的问题不是应该追问我们的教育吗？我们某种程度上欠缺了唤醒人类良知的教育，陈思和曾在《新华文摘》上说“少了人文教育做根本，不仅是教育的不健全，也是民族的不健全”。这种教育，不仅要放在学校中进行，更需要通过良好的社会风气来引导。〔马郑明〕

雨果说：“多建一所学校，就少建一所监狱。”教育是国民素质提高的根本。虽然我国根本普及义务教育，但在如今的教育体制下，应试仍然居于重要位置，对学生人格、品德等的素质教育仍有待加强。教育制度的弊端始终是这类从众哄抢事件不可无视的因素。〔沈可〕;观点：从众心理要不得;说理5：

让我们试想一下，“一人作恶，众人从恶”的社会将会如何：一个建筑开发商偷工减料，众开发商偷工减料，房子轻轻一震就倒；一小食店使用地沟油，众小食店使用地沟油，消费者健康受威胁；一官员贪污，众官员贪污，老百姓不堪重负……一人犯错不是最可怕的，最可怕的是一人犯错千人鼓掌万人跟风，假设每个人都以如此“从众”为准那么，我们的明天该多么可怕！从众之害，犹如海啸，越卷越大，摧毁一切。〔杨荻佳〕

难道我们能忘记共和国成立初期，大家盲目从众，喊着超英赶美的口号炼出一大堆废铁的情景吗？难道我们能忘记在那黑色十年，失去理智的人们盲从大流，随意践踏他人尊严的历史吗？难道我们能忘记在中日钓鱼岛之争时，人们盲目从众参加游行队伍，肆意打砸抢掠他人财物的情形吗？一群没有良知的人组成的集体，就会变成可怕的猛兽。〔王超〕;;说理6：

当瓦尔河畔约翰内斯堡的官员纷纷窃取黄金时，仍有一个卡尔契夫在坚守；当众多教授为金钱名誉作出不实调查时，仍有冯骥才这样的学者为真正的民族文化奔波呼号；当众多国人在旅游景区做出种种不文明行为时，仍有众多的“黄渤”在默默捡拾国人乱丢的垃圾；运橘车翻倒时，我们可以去帮助捡拾；有人摔倒时，我们可以去帮助搀扶……不盲目从众，坚持正确的选项是非观念，甚至带头做符合良知的事情，才能让我们社会更好的向前开展。〔林蔓菁〕

总有一些人在“举世混浊”中不盲目从众，坚守着“我独醒”的道德底线。李白“安能摧眉折腰事权贵”，那是在阿谀奉承之风盛行的官场中对正直的坚守；林那么徐“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，那是在明哲保身的潮流中对爱国献身精神的坚守。他们以高尚人格