【厚黑经】译文_原创精品文档.pdfVIP

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

【厚黑经】译文

李宗吾曰：“不薄之谓厚,不白之谓黑。厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。此篇乃古人

传授心法,宗吾恐其久而差也,故笔之于书，以授世人。其书始言厚黑，中散为万事，末复合

写厚黑。放之则弥六合，卷之则退藏于面与心.其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，

则终身用之，有不能尽者矣。”

译文：

李宗吾说:“不薄就称它为厚，不白就称它为黑.所谓厚就是天下的厚脸皮，所谓黑就是

天下的黑心肝。本篇是古人传授的心法，我恐怕经历的年代久了而发生误差，所以把它写

成书,来传授给世人.这本书开始是阐述厚黑，中间敷演为天下万事万物，最后又归结到厚黑。

把这个学说推广开去就能覆盖整个世界，把它收拢回来就能蕴涵在个人的脸面和心胸之中。

它的意味无穷无尽，都是实实在在的学问。善于读书的人，玩赏它，思索它，必定会有收

获心得,那么终身运用这一学说，也定会受用不尽.”

“天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教；厚黑也者,不得须臾离也，可离非厚黑也。

是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑,莫险乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜

怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也；黑也者，天下之达道

也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉.”

译文：

主宰人们命运的叫做厚黑，遵循服从厚黑的叫做得法，学习修炼厚黑的叫做有教养.厚黑

二字,是人们一时一刻也离不开的,能够离开的就不是厚黑了。所以有道德有学问的人最担

心自己的所作所为脸皮不厚,最害怕自己的所作所为心肝不黑，脸皮薄最危险，心肝白更可

怕。所以君子必定是脸厚心黑的人。喜怒哀乐的表情都不表现出来就叫做厚，一旦发泄出

来而无所顾忌就叫做黑!脸厚是天下的根本，心黑是天下的大道理。到达厚黑顶点的人，不

仅天下的人们害怕他，甚至连鬼神都要对他畏惧几分。

在第一章，宗吾述古人不传之秘以立言,首明厚黑之本原出于天而不可易，其实厚黑备己于

而不可离，次言存养厚黑之要，终言厚黑功化之极。盖欲学者于此,反求诸身而自得之，以

去夫外诱之仁义，而充其本然之厚黑.所谓一篇之体要是也。以下各章，杂引宗吾之言，以

终此章之义。

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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

译文：

在厚黑经这一章中，我把古人没有公开的秘密叙述出来写成书，首先阐述厚黑的本源出

于天意而不能更改，它实际上人人具备而不可离开;其次阐述了培养厚黑的必要；最后点明

达到厚黑极至的功夫。大凡想学厚黑的到了这一地步,反过来向自身求索体会，除去所谓的

仁义道德的诱惑，就是让自身本来就具备的厚黑充实自己，这就是本篇厚黑经的要点。以

下各章节引用我说的话，来透彻阐发本章的意义。

宗吾曰：“厚黑之道,易而难。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽曹、刘亦有所不知焉。

夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽曹、刘亦有所不能焉。厚黑之大，曹刘犹有所憾，

而况于世人乎!”

译文：

李宗吾说：“厚黑这门学问，既容易又困难。说它困难，—向愚蠢的男女，也可以明白它，

但到厚黑的极至时，即使曹操、刘备也有不了解的地方；说它容易，就是普通男女，也可

以实行它，但到厚黑的极至时，即使曹操、刘备也有做不到的地方。厚黑的博大精深，曹

操、刘备实行起来尚且有遗憾之处，更何况普通百姓呢？

【注】另有版本译为：

说它容易（将困‘难’改为了容‘易），—般（将“一向”改为了一‘般’愚)蠢的男女,也可以明白

它，但到厚黑的极至时，即使曹操