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其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
XX大学
毕业论文
对灵芝的初步研究
姓名：__________
2014年6月25日
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
对灵芝的初步研究
论文关键词：灵芝种类化学成分药用价值
内容摘要：
本文较详细地介绍了灵芝的种类，化学成分，以及药用价值。
论文内容：
0前言
灵芝属于自然界分布的一类真菌生物，是祖国中医药宝库中的珍品，素有”仙
草”之誉。古今药理与临床研究均证明，灵芝确有防病治病、延年益寿之功效。
现代药理学与临床实践进一步证实了灵芝的药理作用，并证实灵芝多糖是灵芝扶
正固本、滋补强壮、延年益寿的主要成分。现在，灵芝作为药物已正式被国家药
典收载，同时它又是国家批准的新资源食品，无毒副作用，可以药食两用。从公
元前一世纪以来，灵芝经历了数千年的考验，仍不失药用功效，现在又成为科学
家多方面研究应用的对象。
1古代有关灵芝种类的认识
世界上唯独中国古人最早认识、研究、药用和信仰灵芝，并视为仙草和祥瑞之
物。我国大量的古籍、史料记载了灵芝，并反映在医药学、民间文学、宗教信仰、
建筑艺术、古典哲学、生物分类及栽培等各个方面。古埃及和古希腊人崇拜蘑菇
为神“物”，然而在人类发展史上所占的地位和产生的影响，却远远不及灵芝。中
国古代对于灵芝的认识起源于《山海经》中关于炎帝幼女瑶姬“”精魂化为“萄草”
即灵芝的神话故事。后经加工逐渐演变，更加富于神奇色彩。原来在《礼记·内
则》（公元前300年）中记述灵芝无“华而生者日芝木而”。在《尔雅翼》（公元
前290年）记载“芝，瑞草，一岁三华，无根而生”。说明我国古人把灵芝看作不
同于有根、茎、叶的植物。《淮南子·山训篇》（公元前139年）中说“紫芝生于山，
而不能生于盘石之上”。屈原在《楚辞九歌··山魂》（公元前290年）中讲，采三“
秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”。东晋的葛洪在《抱朴子·内篇》（340年）中说“夫
芝菌者，自然而生。”这是对灵芝生态习性的描写。古人在认识野生灵芝的基础
上又探索培养方法，于是在《仙经》中有五木“种芝，芝生。”东汉王充在《论衡初·
禀篇》中便有“紫芝之栽如豆”之说法。《神农本草经》被认为是我国最早的一
部药物学著作，其中详细记载了六“芝”即青芝、赤芝、黄芝、黑芝、紫芝。葛洪
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
在他的《抱朴子》中著录了五种芝草图。尤其这位古代著名医学家、道教人物，
又潜心于探索服食芝类长生之法，撰写了有关论著，虽然带有宗教求仙的神秘色
彩，但仍然对后世服食灵芝之功效产生了重要的社会影响。他的论著还促进了古
代其他菌类的研究和应用。据说仅出自魏晋道教人物之手的芝草类专著估计约百
种以上，这在世界菌类史也是罕见的。后来的《唐新修本草》（659年）被认为
是我国古代记录六芝“”类真菌重要的药典。家喻户晓，广为流传的神话故事《白
蛇传》中就描述了白娘子为救许仙而盗取仙草的故事。可见灵芝在古人心目中有
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