走进中华优秀传统文化：穿梭传统艺术之林PPT教学课件.pptx

穿梭传统艺术之林第二章

目录MENU舞动的精灵——书法艺术01水墨的意境——国画艺术02高雅的追求——音乐艺术03立体的造型——雕塑艺术04凝固的音乐——建筑艺术05

书法是一种汉字的书写艺术，是中国特有的一种传统文化艺术，以美的点画、字形和章法传达了书写者的艺术修养、性格气质和精神境界。自甲骨文与金文开始，书法经过一系列演变，形成了篆书、隶书、行书、楷书、草书等不同体式，每个阶段都产生了数量众多的书法家和书法作品。舞动的精灵——书法艺术01

一、书法艺术的起源和分类（一）汉字的萌芽书法艺术在汉字形成的同时就已经萌芽了。汉字的雏形是一些刻画符号，最初只能表示混沌的概念，满足大概的记事需要，并没有确切的含义。8000多年前，黄河流域出现了裴李岗、磁山文化。在裴李岗出土的手制陶器上有较多符号，虽然不是真正意义上的汉字，但是已具备了汉字的雏形。约6000年前的仰韶文化的半坡遗址出土了一些有类似文字的简单刻画符号的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，使汉字的发展又向前推进了一步，是中国文字的起源。之后的二里头文化和二里岗文化都有类似文字的符号出现，这些符号更接近甲骨文，具备了文字应有的功能和一定的审美意趣，这时的书法可以称为史前书法。汉字

（二）先秦书法书法先秦是指秦朝建立之前的历史时代，包括夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史，是中国书法的初期阶段。甲骨文甲骨文是目前学术界公认的最早的成熟文字（图2-1），出土于河南安阳殷墟遗址。甲骨文是商代后期用于占卜祈祷的文字，故又称“贞卜文字”或“卜辞”。目前发现的甲骨文单字不到4000个，而真正能认识的还不足一半，尚有2000多个有待破译。甲骨文的刻写虽为实用，但由于契刻者都是当时地位很高的贞人，他们对线条及造型有极强的把握，已蕴含了书法艺术的基本要素，笔法、结体、章法无不备至，因此也具有很高的书法艺术价值。图2-1甲骨文

走近名家王懿荣（1845—1900），字正儒，山东省福山县（今烟台福山）古现村人。光绪六年进士，著有《汉石存目》二卷、《南北朝存石目》八卷、《天壤阁杂记》一卷、《翠墨园语》等书。1899年，王懿荣因病买药，发现中药“龙骨”上有些奇怪的刻画符号，经过仔细研究，他认为“龙骨”上的这些刻画符号是商王朝的文字。他的发现后来得到了学术界的确认，由于这些文字刻写在龟甲和兽骨上，因而被称为“甲骨文”，王懿荣也因此被称为“甲骨文之父”。

金文金文又称钟鼎文，是铸刻于青铜器物或钟鼎盘彝上的铭文，是大篆的一种类型，以西周青铜器铭文为代表。西周金文制作考究，保留了较多书写笔意，笔法粗，弯笔多，团块多，体势凝重，有极高的艺术性。现存金文中最著名的当推大盂鼎金文、毛公鼎金文、散氏盘金文和虢季子白盘金文，其金文拓片（局部）如图2-2至2-5所示。图2-2大盂鼎金文拓片（局部）图2-5虢季子白盘金文拓片（局部）图2-3毛公鼎金文拓片（局部）图2-4散氏盘金文拓片（局部）

石鼓文著名的石鼓文的年代现今仍存争议，但一般都倾向于认为是战国时代的物品。刻在10个鼓形石头上，世称“石刻之祖”。每一个石鼓上都刻有一首四言古诗，因诗中记述的是秦王游猎的事情，故又名“猎碣”。石鼓文的字体被认为是周代金文向秦代小篆过渡的形体。石鼓文拓片（局部），如图2-6所示。图2-6石鼓文拓片（局部）

（三）秦代书法秦始皇嬴政统一六国后，为了强化中央集权，顺应社会需要，实行“车同轨，书同文”。丞相李斯以秦国文字为基础，统一文字。秦统一后的文字称为秦篆，又称小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来的。小篆线条圆润均匀、结构匀称。秦代刻石是最标准的小篆书体。著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石，历代都有极高的评价。泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体，呈长方形，线条圆润流畅，疏密均匀，给人以端庄稳重的感受。秦始皇巡游天下，刻石纪功，留下了很多石刻文字，其中以《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》（现流传拓本为北宋徐铉翻刻本）为代表，其拓片（局部）如图2-7至图2-8所示。书法图2-7《泰山刻石》拓片（局部）图2-8《琅琊台刻石》拓片（局部）秦代

课外延伸岱庙俗称“东岳庙”，位于山东省泰安市泰山南麓，是第三批全国重点文物保护单位。岱庙中文物古迹云集，碑碣林立，有“小碑林”之称。这些文物中，最珍贵的要数秦《泰山刻石》，这是我国最早的记功刻石之一，仅存10个残字，却尤为珍贵。唐朝李嗣真在《书后品》中曾说：“李斯小篆之精，古今绝妙。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千钧强弩，万石洪钟，岂徒学之宗匠，亦