中小学部编八上语文[精]《〈孟子〉三章（得道多助 失道寡助）》教案2公开课教案教学设计教育教学资料整.docVIP

《〈孟子〉三章（得道多助失道寡助）》教案

教学目标：

1.知识与能力：掌握重点实虚词的含义并背诵全文。

2.过程与方法：了解作者的论证思路和方法，理解文章的观点。

3.情感态度与价值观：体会论点的现实意义并领悟个人拥有人和的必备素质。

??教学重点：理解本文的论证思路和方法，了解孟子的思辨特点。

??教学难点：引导学生理解“人和”的意义以及如何拥有“人和”的状态。

教学过程：

一、导入

春秋战国是我国古代一段波澜壮阔的战争时期。社会生活的风起云涌，为文学的发展蕴育了坚实的土壤，造就了我国先秦灿烂的文化。而散文便是其中最为突出的一种文学样式。它总共经历了三个阶段：语录体，以《论语》、《墨子》为代表；以《庄子》《孟子》为代表的半语录体；以《荀子》、《韩非子》为代表的完整、精辟的议论文。今天我们就来学习一篇无论是内容还是形式上都堪称典范的议论文《得道多助、失道多助》。

（设计意图：以先秦的散文发展样式引出课题，让学生明确本课将从议论文的学习角度来切入对文章的分析，奠定分析的基础框架。）

二、复习议论文三要素和基本的论证过程

１．复习明确：

议论文的三要素为论点、论证、论据。

基本的论证过程是提出论点，论证论点，总结归纳。

２．以《敬业和乐业》为例，进一步巩固对三要素和论证过程的掌握落实。

（设计意图：温习议论文知识点，并以熟悉的现代议论文作铺垫，转入到古代议论文的学习。）

三、朗读课文，正音正字，疏通文意，并掌握重点词语的含义。

夫（fú）：句首发语词?郭：外城?是：这

池：护城河??委：放弃?去：离开??故：所以

兵革：武器装备????域：限制??畔：畔通叛，背叛

（设计意图：准确的朗读，是理解的前提基础。）

四、再读，明确停顿，节奏的划分

五、赏析课文

（一）分析本文的论点、论据

1.明确本文的论点：天时不如地利，地利不如人和。

2.讨论论点的支撑依据。

讨论明确：本文列举了两个有关战争的事例。

其一：攻城失利一事。

攻城一方，作为战争的主动者，选定了有利的天时，聚集了坚锐的兵力去攻打一个只有三里内城，七里外城的小城，却不能胜利，从而论证了天时不如地利这一论点。

其二：守城失利一事。

守城一方，占据了有利的地理位置，准备了足够的兵力粮草，却在战争中弃城而逃，不能守住，从而论证了地利不如人和这一论点。

3.小结：这部分列举了两个例子分别论证了天时不如地利，地利不如人和这一论点，以事实作用论据，属于事例论证。从论点来本身来看，它强调了战争中天时、地利、人和三者之间的关系，强调了人和和重要性。

（设计意图：从论据出发确立本文的论点，让学生形成这样一种学习议论文的分析思路：根据论据来判断论点，找到古代议论文和现代议论文之间的契合点，很快完成新旧知识的衔接。）

（二）探讨论点的现实意义

1.设问：从文章来看，人和对战争胜利起着决定性的作用，那么人和在日常生活中又能给我们带来怎样的影响？请列举一些具体的事例来论述。

2.列举有关事例来进一步领会：

（1）学生举例：在抗震救灾中，全国人民万众一心，共渡难关；一家人齐心协力，勤劳致富，终于盖起新楼房；拔河时大家劲往一处使，目标明确，终于赢得了对手……

（2）老师相机引导：看来人和在生活当中真的具有举足轻重的地位，那么从同学们列举的事例来看，人和实际上是指一种人心所向，人与人齐心协力，团结一致。

（3）设问：了解到了人和的重要性，那么出除了用事例论证外，还可以用什么办法来论证这一点呢？

明确：引用名言。如人心齐，泰山移；兄弟齐心，其利断金；一支筷子易折，一捆筷子折不断；团结就是力量等。

（设计意图：运用生活中的具体事例和引用相关名言，让学生能更深层次地理解人和的内涵，同时进一步巩固举例和引用名言这两种论证方法。）

（三）理解人和对一个国家的意义及人和局面产生的因素。

１．设问引入：这些鲜明生动的事例和至理名言让我们感觉到人和在我们的社会生活的各个方面产生正面效应，带给我们正能量。小到一个家庭，大到一个国家，下面我们来具体谈谈人和对一个国家有着怎样的影响？

２．学生各抒己见，从各方面阐述人和给一个国家带来的正面影响。

３．老师小结，设问：人和对一个国家的影响，大家见仁见智，现在我们来看下孟子是如何阐述的？作为一个思想家，他站在怎样的角度来看待这个问题？

４．阅读课文第二部分并思考孟子认为治理国家主要依靠什么？

讨论明确：封疆之界不足以域民，山溪之险不足以固国，兵革之利不足以威天下，要想治理好一个国家不能凭借这些物质上的优势，最关键的是需要人和。

５．设问思考：那么一个国家怎样才能获得人和？

讨论明确：一个国家若能做到“得道”，即“实施仁政”。便能得到许多人的帮助，如果帮助它的人多到极点，就是天下人都归顺于它，这就是人和的最佳状态。反之，若是“失道”，不实施仁政，最终会导致