《登泰山记》统编版高中语文必修上册.pptx

《登泰山记》姚鼐nài

1.认识姚鼐及桐城派散文的创作主张、创作风格及清代游记散文的特点。2.积累文中重要实词、虚词，掌握文中的通假字及词类活用。3.了解泰山的自然人文景观，感受祖国山川的壮美。我们的目标

我来介绍作者姚鼐（1732-1815），清代著名散文家。字姬传，室名为惜抱轩，故世称惜抱先生、姚惜抱。桐城（今属安徽）人，是清代著名文派桐城派的奠基人之一，与方苞、刘大櫆并称为桐城派三祖。曾任刑部郎中、四库全书馆纂修官等职。辞官后，在南京、扬州等地书院讲学四十多年。他的散文注重考据，简洁精练，语言雅洁，温润清新，富有文采，形象性强；诗有清微淡远之致，尤工近体。

桐城派是清代文坛上最大的一个散文流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞。刘大櫆和姚鼐继承并发展了方苞的理论，三人并称为“桐城派三祖”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”,要求语言“雅洁”。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧，“雅洁”指语言力求简明达意，条理清晰。文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足。我来介绍桐城派

我来介绍背景乾隆三十九年（1774）冬，姚鼐在壮盛之年、青云直上之际决意辞官，专程前往泰安，与挚友泰安知府朱孝纯于此年十二月二十八日同登泰山，第二天（即除夕）五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，后写下了这篇游记。

记，记是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。本文属于山水游记。泰山点明游览的地点，按照游踪（或“空间”）顺序来写的。记述作者登泰山的经过和所见所感。我来解释题目

我来朗读课文泰山之阳，汶wèn水西流；其阴，济jǐ水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍yǐng由南麓lù登。四十五里，道皆砌qì石为磴dèng，其级七千有余。

我来朗读课文泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦lì道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴dèng几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶wèn水、徂cú徕lái如画，而半山居雾若带然。

我来朗读课文戊申晦huì，五鼓，与子颍yǐng坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴chū蒱pú数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛jiàng皓hào驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

我来朗读课文山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜yuán。少杂树，多松，生石罅xià，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。

我来研读课文泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷（山南面山谷中的水）皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。山的南面判断句山的北面译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。在

我来研读课文思考：本段介绍泰山及其最高峰——日观峰的位置，在写法上有什么特点？作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法，先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山日观峰的位置，是“点”，为下文叙述登山路线和观日出做了铺垫。

我来研读课文余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。在这译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。这里是“冒”的意思界限

我来研读课文四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。顺着不到一半译文：四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所