2024—2025学年北京市八一学校高一年级上学期12月月考语文试卷.docVIP

2024—2025学年北京市八一学校高一年级上学期12月月考语文试卷

一、语言文字运用

(★★)1.下列字音字形全部正确的一项是（）

A．决别超今冠古无的放矢孱（càn）头自诩（yǔ）

B．遨游金碧辉煌故弄玄虚檄（xí）文挟（xié）持

C．笃实残羹冷灸如椽大笔亲昵（nì）造诣（zhǐ）

D．国萃冠冕堂皇格物致知澹澹（dàn）潜（qiǎn）伏

(★★)2.下列文学与文化常识有误的一项是（）

A．通讯是运用记叙、描写、抒情、议论等多种手法，具体、形象地反映新闻事件或典型人物的新闻报道形式，具有文学性、真实性等特征。

B．荀子是战国晚期赵国人，是先秦儒家的代表人物，主张人性本恶，是朴素唯物主义思想的集大成者，其思想主张见于《荀子》一书。

C．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，被后人尊为“唐宋八大家”之首，其领导的“新乐府运动”主张效法先秦两汉的散文，以弘扬儒学。

D．在“壬戌之秋，七月既望”中，“壬戌”为干支纪年，“既望”指农历十六，农历每月初一称“朔”，十五日称“望”，最后一天称“晦”。

二、文言小题

(★★)3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．于其身也此非孟德之困于周郎者乎

B．而不知其所止登高而招

C．师道之不传也久矣不知东方之既白

D．积土成山，风雨兴焉圣心备焉

(★★★)4.下列句子中加点的活用情况的分类，正确的一项是（）

①吾从而师之②舞幽壑之潜蛟③泣孤舟之嫠妇④西望夏口

⑤上食埃土⑥顺流而东也⑦侣鱼虾而友麋鹿⑧耻学于师

A．①⑧/②③⑦/④⑤⑥/

B．①⑦⑧/②③/④⑤/⑥

C．①⑦/②③/④⑤/⑥/⑧

D．①⑥⑦/②③/④⑤/⑧

(★★★)5.下列句子中与“蚓无爪牙之利”的句式相同的一项是（）

A．客有吹洞箫者

B．不拘于时

C．句读之不知

D．月出于东山之上

三、现代文阅读

(★★★)

阅读下面材料，完成小题。

材料一

乡土社会的一个特点就是大家是在熟人里长大的，生活上互相合作，彼此天天见面，社会学上称之为“面对面的社群”。在这“社群”里人们甚至可以不必见面而知道对方是谁。【A】这是说，你得用声气辨人。熟悉的人不必通名报姓，足声、声气、甚至气味，都足够“报名”。

文字发生之初是“结绳记事”，起因是在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，需要找一些东西来代话。【B】这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是可以面对面直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。

文字所能传达的情意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。

在说话时，我们可以不苛求文法，因为有很多辅助表情可以补充传达情意。在写作时却不能如此。不合文法的字词难免引起误会，所以不好。可说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。

所以，文字是间接的说话，它是个不太完善的工具。在能够彼此直接接触的乡土社会，为什么舍弃比较完善的语言而采取文字呢？

在“面对面社群”里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言是社会的产物、只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要表达；而表达的结果也须使对方明白所表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义。因此，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。语言只能在一个社群所有的相同经验的一层上发生。

另一方面，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生少数人间的特殊语言，即“行话”。行话是同行人中的话，外行人没有这种经验便不会懂。除了用声音作象征的“特殊语言”，其实亲密社群中可用来作象征体系的原料还有很多。表情、动作，在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。【C】

语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。其实这个筛子虽帮助了人和人间的了解，但同时却也使人和人间的情意