2024—2025学年辽宁省锦州市某校高三上学期第三次考试语文试卷.docVIP

2024—2025学年辽宁省锦州市某校高三上学期第三次考试语文试卷

一、现代文阅读

(★★★★)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

敦煌文化既传承着中华传统文化的精华，又闪耀着其他国家和地区文化的璀璨光芒，形成特色鲜明的地域文化。敦煌文化是中国古代文化多元包容的历史产物，也是“一带一路”沿线各国和谐交往的历史证明。敦煌文化的继承与弘扬，对增强中华民族的文化自信，促进国际文化交流具有独特的意义。因此，保护好敦煌文化，让民族记忆长久流传，让子孙后代都能从中汲取精神食粮，是历史赋予的重大责任，也是构建和维护民族共同体的重要使命。

历史上，保护的缺失给敦煌莫高窟带来巨大伤痛。经过千年的漫长岁月，莫高窟受到自然力和人类活动的长期影响，石窟崖体及壁画、彩塑遭到不同程度的破坏；由于缺少保护意识和保护机构，莫高窟长期无人管理，遭到了严重损害。20世纪初，西方探险家来到敦煌，有的盗走敦煌写卷，有的对敦煌壁画、塑像进行破坏性盗窃。一些和尚道士为解决住房问题，在较大的洞窟内外筑起炕床，打造炉灶，使千佛洞壁画有一部分被毁坏成黑漆一团。

1944年1月1日，在一些有识之士的共同努力下，国立敦煌艺术研究所在莫高窟正式成立。从此，敦煌莫高窟才得到了真正的保护。中华人民共和国成立以后，尤其是改革开放之后，敦煌莫高窟的保护得到国家的大力支持，古老的莫高窟在新时代重新焕发光彩。2016年4月，在全国文物工作会议上，习近平总书记明确指出“保护文物也是政绩”，提出文物保护“功在当代，利在千秋”，要求“努力走出一条符合国情的文物保护利用之路”。

（摘编自赵大旺《莫高窟的保护、开发及敦煌文化的当代启示》）

材料二：

敦煌莫高窟由于地处偏远，生活艰苦，很难吸引人、留住人。可是有一位留法归来的著名画家，毅然留在了这里。他就是常书鸿先生。

20世纪40年代，常书鸿先生来到敦煌的时候，莫高窟已经五百多年无人管理，几乎是一片废墟。他毫不畏惧，不仅没有走，还把已经在重庆安家的妻子、儿女全都接来了莫高窟，全家在此落户。1945年抗战胜利后，第一批到艺术研究所工作的人几乎都先后离开了敦煌，而常书鸿先生仍然不走。不仅如此，他还四处招募青年人才，以便重整旗鼓。段文杰就是这些青年人才之一。

1984年，段文杰先生成为敦煌研究院第一任院长。他带领全院积极开展国际合作，学习和引进了国际文化遗产保护的先进理念、先进技术、先进经验，积极培养保护人才，使得研究院的保护水平迅速提高。敦煌石窟的保护从过去对壁画的看守性保护、抢救性保护走向科学性保护，以真实、完整地保护莫高窟本体及其赋存环境为目标，逐步建立了石窟本体壁画抢救性保护的科学技术体系。这个时期，敦煌研究院保护修复的科学技术逐步与国际接轨，在中国古代壁画和土遗址的保护研究领域居于领先地位。

多少年来，在保护莫高窟这座人类绝无仅有的文化遗产过程中，多少像常书鸿、段文杰一样的莫高窟人，以青春和生命诠释了“莫高精神”。在敦煌研究院的一面墙上，写着这样一句话：“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”

（摘编自顾春芳《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》）

材料三：

壁画是敦煌莫高窟艺术的重要组成部分，由于自然风化及重大自然灾害的影响，壁画承受着酥碱、起甲、空鼓、脱落、粉化、褪色、变色等多种病害的威胁，日益增加的游客也为壁画的保护工作增加了更多难题。20世纪40年代，人们就开始对莫高窟进行保护，临摹复制大量壁画，之后采用现代摄影、摄像等技术记录壁画的信息和变化，这些图像资料存在保存难以持久、复制容易失真等严重问题。此外，传统的壁画保护修复工作也存在一定的风险性。

数字化壁画保护修复工作能够将壁画信息永久保存，并能够利用计算机对壁画进行虚拟修复、辅助进行壁画保护、辅助进行壁画临摹、实现壁画真实感虚拟展示等工作。

其中，壁画临摹辅助系统由边缘提取模块、矢量化模块、构图元素替换模块、精细修改模块、着色区域选取模块、颜色检索模块、区域绘制模块组成。在使用壁画临摹辅助系统的时候，先对数字化获取到的壁画图像进行边缘提取；再对得到的部分边缘进行矢量化处理；又对照矢量化的线描图元素样本库，进行交互替换，或填补严重损坏、缺失的构图元素；然后进行精细修改，输出尽量满足艺术家需求的线描图；接着确定精确的着色区域；又在壁画色彩知识库中选取适当的颜色；最后选取适合的笔刷模型，在选定区域内进行绘制，从而给艺术家提供配色