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沙河老淮调皮影戏

邢台是一座历史文化名城，为历史上重要的交通枢纽城市，水上

与大运河交汇，陆上是太行山前畿辅大道的咽喉要地。顺德府（邢台）

是元明清冀南的中心城市，南关文化丰富而有特色，以南关皮毛业最

为出名。邢台为戏曲之乡，有隆尧秧歌、二呼噜、丝弦等等。

沙河皮影戏位于河北省邢台市沙河市，地处冀南太行山东麓。明

代传入，至今不衰，目前主要分布在沙河老城、下解村、高庙村、郭

龙庄村等十多个村庄，其中下解村老淮调皮影戏最为活跃，演出涉及

邢台、邯郸、衡水地区及山西、山东、河南等邻近省份。

沙河皮影戏是顺德府（邢台）南关老戏皮影戏分支，保留着许多

原始的文化元素，如皮影演奏的马号，相传来源于元军使用的马号。

宋代皮影戏已经成熟，宋《都城纪胜》说：“凡影戏乃京师人初

以素纸，后用彩色装皮为之。”宋元时，邢州有绘革社。明清，顺德

南关皮毛业快速发展，贸易带来文化的昌盛，有各种皮影班。顺德府

南关皮影吸收各地传统戏剧的精华，形成南关老戏皮影。沙河县下解

村任氏传授西调、老淮调，并组成西调、老淮调皮影班。

什么是老淮调？老淮调又称“怀调”、“漳河老调”，流行地域

涉及彰德府、卫辉府、顺德府、广平府、大名府，故又称“五府淮

调”，是元明清的古老地方剧种。沙河皮影戏演艺以老淮调为特色，

唱腔独具特色，音调挺拔高昂，朴实粗犷，节奏明快，舒展奔放，浑

厚有力，有独特的地域文化魅力。2011年已收录第三批国家级非物质

文化遗产名录。

根据《任代家谱》《下解村志》记载：下解村位于沙河市十里亭，

为明代永乐移民而来。至明代中晚期，任氏从顺德府南关老戏皮影学

习皮影。以西街演唱的西调班（基本失传），东街演唱的老淮调班最

为活跃。任氏老淮调班至今已经传承了15代。一至八代传承人姓名不

详，第九代传承人任景堂（清同治），第十代传承人任起恭（清光

绪），第十一代传承人任玉璋（？－1969），第十二代传承人任连会

（1924－）。第十三代弟子有：秦乐琴、任花方、任广起、任广全、

任守贵、郭来群，第十四代弟子有：石延美、任飞叶、任粉叶、任红

娟、秦智等。高庙村皮影戏传承人有刘怀志、韩有的等人。

沙河皮影另一支高庙皮影，1930年代自邯郸肥乡移来。邑人刘怀

吉买了两筐红柿子挑着到肥乡县旧店乡北行孝村请来师傅马登贤、马

自的、马立的、李弯的四人来村传授皮影戏。1960年代，沙河下解、

高庙皮影班解散，高庙两箱影人散失，而下解整套皮影得到保护。

任连会，老淮调皮影戏第十二代传承人，男，汉族，沙河市下解

村人，1924年生，系沙河市“老淮调皮影戏”活化石。10岁拜本村

“老淮调”皮影戏艺人任玉璋老前辈为师，跟随师傅常年奔波于沙河

及周边县市区从事“皮影戏”演出。13岁时已经掌握“老淮调”皮影

戏的司鼓、大锣、唱腔、操作等全部技艺。演出的人物活灵活现，嗓

音洪亮、清澈。被当地人颂称：“喊破天、唱不够、亮金嗓”等名号。

秦乐琴，第十三代弟子，男，现年67岁，拜十二代传承人任连会、

任连存为师。毕业于威县师范艺术班，曾在沙河县曲剧团工作，老淮

调皮影的器乐伴奏、人物唱腔、皮影操作等技艺娴熟，现教授第十四

代弟子6人。

任栓柱，男，亦是沙河皮影戏传人，擅长皮影刻绘与制作。他制

作的皮影人物，根据人物的性格，绘上不同的色调，千人千面，古朴

拙态，栩栩如生，造型夸张。

任进生，男，汉族，下解村党支部书记、村主任。亦为皮影戏传

人，注重皮影戏保护与传承，组建皮影戏团。肩负着皮影戏保护与传

承，更多的进行了皮影戏与文化产业实践活动，组织省市各级文化专

家进行研究，以皮影戏平台进行活态文化传承和创新，扶持引导广大

村民脱贫。

沙河老淮调皮影戏文化包括有：皮影雕刻制作、剧本与工尺记谱、

皮影演出、乐器演奏和唱腔演唱。

皮影雕刻：选用幼龄牛皮，经过度稿、剪刻、彩绘、组装等工序。

熟皮工艺保持传统的工序；皮影雕刻时用阳刻、阴刻手法，剔出不需

要的部位，线条流畅而生动。着色时采用矿物质颜料和天然的自然颜

色，如朱砂、煤黑汁等，不同部位采用不同着色方法，干皮着色线条

清晰流畅；湿皮着色画面圆滑滋润，在色彩装饰上借鉴了戏曲风格，

不同的角色有不同的施彩方法，使皮影更显得粗犷古朴而细腻，制作

技法集白描、雕刻、镂空与彩绘为一体，保留着刻、镂、镞、鞣等刀

法技术。除皮影雕刻外，还保留着灯影架、乐器等制作技艺。

皮影戏剧本：大多为口授心传，已整理剧