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《怀疑与学问》教案
教学目标
1.把握文章的内容,理清文章论证结构。
2.学习论证方法,品味严谨、准确的语言。
3.培养“怀疑精神”,领会其实质。
教学重难点
重点:
1.把握文章的内容,理清文章论证结构。
2.学习论证方法,品味严谨、准确的语言。
难点:
培养“怀疑精神”,领会其实质。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
【精品课件】展示有关质疑的名言,引发学生思考、讨论,导入新课。
思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
质疑是迈向哲理的第一步。——狄德罗
提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
怀疑精神是科学精神的重要组成部分。——周光召
问:有关质疑的名言故事,你还知道哪些?
学生交流。
参考:伽利略挑战亚里士多德之“比萨斜塔实验”、非典时期钟南山挑战医学权威救人立功等。
今天,我们来学习这篇议论文《怀疑与学问》,一起探究“怀疑”的必要性和作用。
二、检查预习
抽查学生汇报预习情况,其他学生补充点评。
【精品课件】
1.作者作品
顾颉刚(1893—1980.12.25)历史学家。江苏吴县人。1920年北京大学哲学系毕业。曾任北京大学助教。任多所大学的教授,中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士,《文史》杂志社总编辑,大中国图书局编辑所长兼总经理。建国后,任中科院、中国社科院历史研究所研究员和学术委员,中国民间文艺研究会副主席,中国民主促进会中央委员,全国政协委员。是我国“古史辨”学派的创始人。提出了“层累地造成的中国古史”学说。也是我国历史地理学和民俗学的开创者。建国后,从事古史研究和古籍整理工作,主要著作有:《古史辨》《汉代学术史略》《两汉州制考》《郑樵传》等。
2.朗读课文,读准重点字词。
懒惰(duò)大儒(rú)塾师(shú)停滞(zhì)
视察:察看,审察。
腐草为萤:腐草能化为萤火虫。
虚妄:没有事实根据的。
墨守:战国时期的墨子善于守城,后来就用“墨守成规”表示因循守旧,不肯改进。
不攻自破:不用攻击,它自己就破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
辨伪去妄:辨别虚假的并除去不合实际的。
流俗:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
3.找出各段的中心句或归纳各自然段的段义。
参考
第1段:“学者先要会疑。”——程颐
第2段:“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
第3段:传说不一定可靠,但做学问有时只能靠它。
第4段:论述对于传说,无论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。
第5段:论述不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非。
第6段:论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
三、自主学习
【精品课件】
播放【音频课文】,自主思考回答下面问题。然后把答案和自己不能回答的问题,提交学习小组合作探究,仍无法解决的,有全班师生共同探究。
1.文章的论点是什么?总论点是如何提出来的?
2.分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?
3.试找出本文的事实论据和道理论据。
4.文章用了哪些议论方法?
四、合作探究
【精品课件】
小组交流,明确答案,合作探究提交问题。
参考
1.中心论点:治学必须有怀疑精神。作者通过引用两句名言,提出中心论点。
2.分论点:①怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤;②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
文章开头提出中心论点之后,第3段至第5段先从消极方面进行论证,第6段再从积极方面进行论证。第6段首句是承上启下的递进复句,精当地概括了前后两个分论点:“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”
而前一方面的论述,又分为两层来论证中心论点:第3、第4段先说对传说要有怀疑精神,既然学问的基础是事实和根据,这种证据有时又不能亲自看到,便只能靠别人的传说,而这种传说又不一定可靠,所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑;第5段扩展开来,又提出“对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的小论点。这样,本文议论的内容从对于传说的怀疑,进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问;从消极方面辨伪去妄的意义,进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用,层层深入论证,对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义,做了全面而精当的阐述。
3.(各小组派代表在黑板上板书,评出归纳准确、简洁的学生)
①事实论据:
a.譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息。
b.听说古代有三皇、五帝。
c.听说“腐草为萤”。
d.戴震善问的例子。
②道理论据:
a.“学者先要会疑”。(程颐)
b.“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”(张载)
c.“尽信书不如无书。”(孟子)
4.本文层层深入论证,用分论点论证中心论点。为了突出论说的力度,作者主要用了举例
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