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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

环境科学概论论文2000字范文

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环境科学2000字论文篇一：《论环境保护《论环境保护可持续发展与环境伦

理》

摘要:论述了生态环境问题,即人与自然的和谐关系的被破坏;分

析实施可持续发展战略的一个重要目标,就是实现“代际平等“;提出

可持续发展战略旨在促进人类之间以及人类与自然之间的和谐的另

一个目标。

关键词:环保;可持续发展;环境伦理

一种文明如果把掠夺和征服自然视为自己的价值。那么,环境污

染与生态危机的出现就是必不可免的。环境危机是不能通过单纯的技

术手段来解决的。

我们要突破技术决定论的局限,把环境保护与可持续发展放在文

明转型和价值重铸的大背景中来加以思考,从世界观和价值观的高度

寻找环境保护的新支点。

保护环境是实现可持续发展的前提;也只有实现了可持续发展,生

态环境才能真正得到有效的保护。无论是从全球范围,还是从我国的

实际情况来看,人类文明都发展到了这样一个阶段,即保护生态环境,

确保人与自然的和谐,是经济能够得到进一步发展的前提,也是人类文

明得以延续的保证。要实现保护环境与可持续发展的目标,我们需要

做的事情非常多;从环境伦理的角度看,我们需要同时调整好三对关系,

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

即人与自然的关系,当代人与后代人的关系,以及当代人之间的关系。

一、生态环境问题

生态环境问题,首先表现为人与自然的和谐关系的被破坏。发生

于20世纪后半叶的人与自然之关系的总体性危机,是人类沿着工业文

明的轨迹向前发展的必然结果。工业文明的价值指针是狭隘的人类中

心主义(或人类沙文主义)。这种狭隘的人类中心主义以近代的机械论

世界观及(人与自然的)二元论为基础,把人与自然对立起来,认为人是

自然的主人和拥有者;自然被演绎成僵死的原料仓,毫无内在价值可言;

人的使命就是去征服和占有自然,使之成为人类的奴仆。作为人类中

心主义硬核的世俗人本主义,则把人完全理解为一个受其感性欲望驱

使的“奴隶”,认为人生的目的就是使这些欲望得到满足。既然文明

的指向是使人的欲望的满足,那么提高人类征服和掠夺自然的能力,使

人们的越来越膨胀的欲望得到满足,便成了近现代文明的基调。

二、可持续发展战略的重要目标

实施可持续发展战略的一个重要目标,就是实现“代际平等”。确

实,环境危机之所以引起人们的普遍不安与广泛关注,一个重要的原因

就在于,环境危机不仅影响了当代人的生活质量,还威胁着后代人的生

存。

在人类以往的历史中,由于人口的稀少以及人们所掌握的控制与

破坏自然的力量非常有限,因而他们对自然的开发离自然的承载极限

还非常遥远。相对于稀少的人口及有限的开发力量而言,自然的财富

可以说是无穷无尽的。人们无须担心自己的行为会毁灭后代的生存家

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

园;即使一个地方的局部生态环境被破坏了,人们还可迁徙到别的地方

去生存。加之人们的知识非常有限,无法准确地预见其行为的遥远后

果,所以,对遥远的后代的伦理关怀基本上没有进入古人的思维视野。

然而,工业革命以来的历史完全改变了人类的代际图景。到了20世纪

后半叶,一方面,由于人口的爆增,人均资