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6.2在实践中追求和发展真理
(一)辨别真伪:
观点一:自然神是不行战胜的,在自然界面前我们唯一能做的就是顺应。
观点二:自然资源都是可再生的,取之不尽用之不竭,我们可以无所畏惧的向自然界索取。
观点三:自然界的存在和发展是有规律的,我们要敬重自然、爱护自然,与自然和谐相处。
相识:主体对客体的能动的反映。
(二)举例论证:
生活中有哪些例子能证明真理的客观性?为什么说真理最基本属性是客观性?
(三)真理只有一个
观点一:对待自然界只能顺应。
观点二:人们可以无所畏惧的向自然界攫取。
观点三:要敬重自然,与自然和谐相处。
思索:对同一确定的对象为什么会产生多种不同的相识?这些不同的相识都是真理吗?
问题引领:
下雨是好事还是坏事?
当谷物播种完毕,接连两个小时下雨,这雨对谷物有益吗?
当已经积涝成灾,天还下滂沱大雨,这雨对庄稼是有益的吗?
合作探讨:
“造反有理”这个观点是真理还是谬误?
在20世纪60年头,一些别有专心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”,要造人民政权的反,造社会主义的反。
在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时,毛泽东说“造反有理”,指人民要求解放。
难点透析:如何理解详细的历史的统一?
“先在城市夺取政权”理论中国的社会主义革命
“农村包围城市”理论前苏联的社会主义革命
合作探讨一:人类探月之旅—懵懂篇月球的困难多变详细实践水平限制
材料一:月球上面有阴暗的部分和光明的区域。早期的天文学家在视察月球时,以为发暗的地区都有海水覆盖,因此把它们称为“海”。而月球的背面绝大部分不能从地球望见,在没有探测器的年头,月球的背面始终是个未知的世界。
材料二:中世纪欧洲神学思想处于统治地位,统治阶级推崇神学,认为上帝创建了地球、月亮等万事万物,“君权神授”
材料三:中国古代老百姓每逢月食特别胆怯 ,“天狗食月”一说盛行……
问题一:从主、客观两方面分析,为什么早期人类对月球的正确相识如此匮乏?
合作探究二:人类探月之旅—实践篇
1967年1月,“阿波罗1号”飞船在放射前的模拟演习中突遭火灾,美国宇航员宇航员维尔基尔·格里森等3人不幸遇难,但他们的这句“遗言”始终激励着多数后人接着他未竟的事业。这场火灾后,美国国家航空航天局重新评价阿波罗航天器舱内所运用的材料,并对指令舱进行了大规模的修改。
问题二:为什么人类对月球的探究从未止步?
合作探究三:人类探月之旅—收获篇
几十年来,科学家探月探讨得出:月球的年龄大约有46亿年。月球上没有空气、昼夜温差极大、辐射剧烈、月表凹凸不平且布满了大大小小的撞击坑……
科学家在分析了从月球上带回来的月壤样品后估算,在上亿年的时间里,月球保存着大约5亿吨氦-3,假如供人类作为替代能源运用,足以运用上千年……
最近几年探讨人员获得的最大发觉,是在月球上的陨石坑里和广阔的平原上的冰及岩石里发觉了水……
你还想了解月球、宇宙的哪些未解之谜?
你知道人类还有哪些相识月球、相识宇宙的安排?上述说明相识的什么特点?
课堂小结:构建本节课的思维导图,识记学问
当堂检测:
1.去年的印度洋海啸波及东南亚10多个国家,引发巨大灾难,但目前,人们还不能进行精确的预料
A.由于受主客观条件的制约,人们的相识实力是有限的,应在实践的基础上不断发展相识
B.有些自然规律是无法驾驭的
C.地震的出现是一种偶然现象,并无规律可循
D.人的相识实力是有限的,不行能预料到地震的发生
2.“我们只能在我们时代的条件下相识,而且这些条件达到什么程度,我们便相识到什么程度.”恩格斯的这段话说明()
A.由于条件的限制,人们在每一层次上的正确相识在深度上都是有限的
B.人们相识事物所能达到的程度完全取决于客观条件本身
C.人们并不能使每次获得的相识都是正确的
D.人们在每一次对事物的相识上都具有终极的意义
拓展巩固:人类探月之旅—中国篇
中国自古就有嫦娥奔月、吴刚折桂的传闻。早在1962年,中国人就起先了对月球的探究。中国科学家们不懈坚持,形成了一批年龄和学问结构合理的基础探讨队伍,为今日的探月工程奠定了良好的基础。
2004年,中国正式开展月球探测工程,并命名为“嫦娥工程”。嫦娥工程分“绕落回”三个阶段。相比嫦娥一号,“嫦娥二号”所携带的CCD立体相机的空间辨别率更高,所探测到的有关月球的数据将更加详实,将对月球着陆区和其他重点区域进行精细测绘、立体成像。
中国人将不断克服困难,进行探月技术创新,不断揭开月球的神奇面纱……
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