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大暑节气国旗下讲话稿

大家好！

二十四节气流金溢彩，你秀美骨骼，玲珑衣衫。

立春，软衬三春草，柔铺一缕香。

不是因为太寂寞才想起你，而是因为想起你，才感到寂寞。我在茫茫书海中追寻你的清香味道，纵使万般艰难，也要找到你，易安。书真的很奇妙，我见到了一个温婉的女子，淡定安静。那心中，万种风情。是和羞走，倚门回首，却把青梅嗅的娇羞，是生当作人杰，死亦为鬼雄的豪迈，是寻寻觅觅的艰辛。但无论是什么，只是坚强的易安。在这里，我成为易安的黄花，纷纷扬扬，陪伴她左右，她提着那盏坚强的灯，为我照亮前行的路。

大暑，满架蔷薇争艳节，三伏亦感清凉。

你是谁，读者？百年之后，读着我的诗。一个白发苍苍的老者出现在行行文字中，问我。他的眼角荡漾开来细碎的笑意，眼神中是让人捉摸不定但能感到温暖的东西。如果森林中没有欢乐的回响，如果郁金香的裙摆不在风中飞扬，如果叶尖的露珠不在时间的边缘跳舞，那么在琴弦上弹出暂无音调吧。

因为我想要为你唱着歌的心，是不会离开的啊。我低低吟诵着。亲爱的泰戈尔，你常说：我不能从繁花中摘一片绿叶给你，我也不能从远方的金霞给你携来一缕云彩。但你不知道，在这里，在书中，你给了我穿越百年的幸福的声音。

大寒，繁花落尽伊人清瘦，三九寒天可予我温柔？

朵朵落红如破碎的心扉，奏不尽一曲《离骚》水流，试问躲在汨罗深处的灵魂，能否把清江看透？哀民生之多艰这一段水流，恰似你的悲愁，绵延无尽。于是，在这里，遇见你，屈原。

看你的命运跌宕起伏，把我从云端推落，却让我好好地看清整片天空。然后，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在这里，你紧握我的手，给我希望与力量，所以我无所畏惧。

在这里，我一个人看书，孤单却不悲伤；在这里，听见书中的脚步声，干净却不空寂；在这里，在广阔原野中舞蹈，开心却不喧闹。

只因为在这里，有你们一路相伴！

篇二：

老师们、同学们：

早上好！

我今天讲话的题目是：我看人们对二十四节气的态度。

立春刚过不久，世间万物便已开始迎着春风向阳生长。立春是一个时间节点，它是我们中国农历二十四节气中的一个节气。曾是古人农作、生活指导的二十四节气而今似乎离我们很遥远，人们已经淡忘它了。有人认为，二十四节气对现代人的生活已无指导意义。但也有人认为，二十四节气凝聚了古人的智慧，应把它发扬光大，且全盘落实到生活中。

我认为，这两种说法都有些片面。一方面，二十四节气是古人为了让农作与生活的行动有依据，通过观察气象、动植物的变化而制定的“日历”。

古人用简陋的工具甚至只是肉眼，观察世间万物的作息，观测星象，编制出了这套系统，这是古人的经验与知识的结晶，令人佩服。它对古代农业有重大的指导作用，对当代科学研究、农耕业的研究也有参考价值。它是古人对未知事物探索的创新成果，它所蕴含的创新内涵也激励今人探索与创新。

不仅如此，二十四节气还十分有“人文气息”。老辈人常对孩子们说：“立冬畅饮麒麟阁，秀襦小雪咏诗篇。”“秋分秋雨天渐凉，稻黄果香秋收忙。”古代的诗词画作中，描绘二十四节气的作品真是多不胜数。

人们在“五月端阳吃饺子”“十月天寒穿袄子”中度过一年又一年。二十四节气以诗歌谚语等形式渗透到我们的衣食住行和生活的方方面面。

但另一方面，我们又不得不承认，现代科技手段极其发达，人类对自然的研究比过去有天壤之别。我们现在使用的日历要比二十节气精准得多。

科学的发展不仅使日期更精准，也使时间精确到微秒、纳秒、皮秒、飞秒。由此看来，如果我们还是坚持认为二十四节气多么好，我们必须坚持使用它，就有些抱残守缺了。

二十四节气是中国古代人们智慧的结晶，这是历史事实。作为历史，我们需要保护，让后人了解。作为具有人文气息的农历，我们在文学艺术作品中继承发扬都是很自然的事。

但要是从科学的角度讲，有人还要固执地去把它全盘落实到生活中，那就有些食古不化，与现代社会格格不入了。

我的讲话到此结束，谢谢大家！