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河北省2025届单招模拟测试二语文试卷(含答案).docxVIP

河北省2025届单招模拟测试二语文试卷(含答案).docx

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河北省2025届单招模拟测试二语文试卷

学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________

一、现代文阅读

阅读下面文字,回答问题。

人类已经在许多领域战胜自然,发展了自身。我们创造了用天文数字也难以计算的财富,奇迹般地从被动地位升到主动地位。可是斗争并没有结束,大自然对人类进行了反击报复,我们正在强吞自己酿造的苦酒:盲目的人口激增使维持生存的食物获取越来越困难,不得不继续进行掠夺性生产,落后和无知,导致对大自然的掠夺,生存环境恶化。片面的经济发展,不完全的经济结构,向大自然排泄废物,严重地污染了环境。

我们不相信罗马俱乐部关于人口和工业崩溃的预告,但它的“增长极限论”提出的警告并不是完全可以置之不理的。

在整个球际范围内,就物质形态来说,人类是自然运转体系中的一员。在这个体系中,物质流、能量流把各个单元组成一个循环整体。人消耗着物质世界的能量,同时成为循环节的一个链节。

从人类社会环境来说,大自然经过漫长的演化选择。从无机物到有机体,由生物到人类,越来越复杂的世界把人推到了至高无上的地位。人成为一切的主宰,成为系统中的一个主动因素。自然运转体系作为人类生态系统也就在很大程度上取决于人类本身的行动——社会经济活动。人类的积极活动以资源等形式从自然中取得物质能量,经过消耗、转化,以多种不同的方式还给自然,这种取出和投入的积极活动为人类破坏生态平衡、污染环境创造了条件。由于人口的急剧膨胀,生产力的急剧增长,人类对自然的改造能力增加,物质、能量的需求量也剧增。于是人类便极不明智地为取得资源而掠夺,破坏生态平衡,同时工业生产又不顾后果地向大自然排泄废物,造成环境的污染,这难道不是人类的过错吗?一方面高速发展自己,另一方面又在破坏自己生存的环境,同一行为造成了两种不同的结果,这就是我们过去的行为。

我们受到自然的惩罚是应得的,这是我们自己造成的,因为我们没有做到全面发展。我们现在需要的是勇气和信心,而不是痛苦和绝望,抛弃这个“无法收拾”的局势。既然我们还没有发现其他地方比地球更能让人生存,地球就是人类生存的最好环境。我们不能悲哀地呼吁人类停止生产,停止发展。人类生存一刻,就不可避免地要发展,坐以待食不是人的主动地位所允许的。另一方面,人类生态系统从它完整地开始循环起,静态平衡是不存在的,它所保持的是动态平衡。

环境不可继续恶化,人类发展不可再受到威胁。1972年斯德哥尔摩《人类环境宣言》指出了我们的奋斗方向,奠定了合作基础。对人类来说,现在最迫切的是改变旧思想,废除局部价值观,树立全球观点,承认共同命运,抓住已经到来的关键时刻进行通力合作,调整人类的行为和结构,保护环境,发展生产。

1.开头一段说:“可是斗争并没有结束”,这句话的意思是(?)

A.大自然对人类进行了反击报复。

B.人类将继续以主人的姿态向自然开战。

C.人类不得不继续进行掠夺性生产。

D.人类必须全面发展经济,完善经济结构。

2.第四段末尾的“同一行为”是指(?)

A.人口急剧膨胀,生产力急剧增长。

B.人类社会的经济活动。

C.为取得资源而掠夺,破坏生态平衡。

D.向大自然排泄废物,造成环境的污染。

3.最后一段的结尾说“抓住已经到来的关键时刻”,这里的“关键时刻”是(?)

A.人成为一切的主宰,成为系统中的一个主动因素。

B.生产力急剧增长,人类改造自然的能力增加。

C.斯德哥尔摩《人类环境宣言》指出了我们的奋斗方向,奠定了合作基础。

D.调整人类的行为和结构,保护环境,发展生产。

4.下列说法与原文内容不一致的一项是(?)

A.大自然经过漫长的演化选择,使人成为自然运转体系中的一个主动因素。

B.生态平衡被破坏,环境被污染,是人类掠夺性的开发自然资源造成的。

C.罗马俱乐部关于“增长极限论”的警告是有一定道理的。

D.人类从自然中取得物质能量,经过消耗、转化,以不同的方式还给自然的过程中,破坏生态平衡、污染环境是无法避免的。

二、文言文阅读

阅读下面文言文,回答问题。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此手?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师

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