8.1 《梦游天姥吟留别》课件统编版高中语文必修上册.pptx

酒入豪肠，三分化作月光，

余下的七分啸成剑气，

绣口一吐，就是半个盛唐。

——余光中;梦游天姥吟留别

——李白;李白（公元701——762）：

字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。

较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。

;梦游：梦中游览（说明内容的虚实）；

天姥（mǔ）：指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名（所梦内容）。

吟：诗体名称，属于歌行体。

（特点：1、篇幅较长，容量大；

2、平仄没有近体诗那样严格；

3、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵；

4、以七言为主，杂有长短句式。）

留别：自己即将离开，写诗赠给留住在此地的朋友（说明本诗写作目的）。

;二、文章写作背景

唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，临行作本诗。;天姥(mǔ)天台（tāi)瀛(yíng)洲

剡(shàn)溪渌（lù）水谢公屐（jī）

忽已暝（míng）

熊咆（páo）龙吟（yín）殷（yǐn）岩泉

水澹澹（dàn）兮霹（pī）雳（lì）

訇（hōng）然青冥（míng）霓（ní）为衣兮

;海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。;三、文本细读;用简洁的话叙述本段诗人主要描写了什么？;（1）“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。”;（2）“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”;我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。;2、分析此句诗在诗歌中的作用。;半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。;1、鉴赏诗歌;列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。;虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。;细读第二段，梳理诗人梦游的行踪。;1、鉴赏诗歌;1、梦中诗人有什么感受？;世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。;最后一段表达了诗人什么样的情感？结合的写作背景分析。;思维拓展;课后作业;感谢观看！