【+初中语文++】《送东阳马生序》课件+2024—2025学年统编版语文九年级下册.pptxVIP

义务教育教科书(部编版)

11.送东阳马生序

语文/九年级下册;

第一课时;

学习目标

1、反复诵读，借助注释和工具书理解

文章大意，积累文言词汇。

2、整体感知课文内容。;

宋濂。关于他还有这样一个故事呢!宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛大雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气，怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今天不出发就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”当宋濂到达老师家里时，老师称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息!”

今天，咱们就来一起学习一篇宋濂的代

表作，感受他的求学之路。;

走近作者

宋濂(1310-1381),字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吳莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”、“师古”,取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者

称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。元朝至正九年，被召

为翰林院编修，以身老拒仕，隐居龙门山著书。;

交流背景

《送东阳马生序》是宋濂晚年写的一篇劝学文章。宋濂在京城建康(今南京市)做官，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城，就读于“太学”。马生回乡探亲，宋濂结合自己的实践体会“道为学之难”,勉励马生勤苦学习，写了这篇文章。

这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，因而写得事

信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天

也很有启发意义。;

文体介绍

本文是一篇赠序，其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。

书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给人以必要的引导。

而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。;

(guan)

加冠

(sì)

俟

(chìduo)

叱咄;

(yìng)

媵人

(yèxǐ)

曳屣;

交流预习，朗读课文

1、诵读课文

(1)播放课文朗读录音带，学生听读、摹读，要求听准字音、把握好节奏、揣摩语气及情感。

(2)同桌之间开始轮读课文，相互纠正字音、停顿。

(3)教师随意抽一名学生朗读，师生合作评议。

(4)全班齐读。;

交流预习，朗读课文

2、疏通文意

(1)借助工具书，自行疏通句子，并画出疑难语句，整体把握文意。

(2)小组合作，一读一译，先在组内一对一，口头翻译，如有不懂之处，再在组内讨论。

(3)共同质疑、释疑。

(4)归纳重点内容，通译全文。;

交流预习，朗读课文

①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

②录毕，走送之，不敢稍逾约。

抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的日期。

③以是人多以书假余，余因得遍观群书。

因此人家常常把书借给我，我也因此得以广泛地阅览到各种书藉。;

交流预习，朗读课文

④又患无硕师、名人与游，尝趋百里之外，从乡之先达执经叩问。

(我)又担心没有与大师名人交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德、有学问的前辈请教。

⑤故余虽愚，卒获有所闻。

所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获的。

⑥余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意。

我却穿着旧袍子、破衣服，夹在他们中间，一点也

没有羡慕他们的意思。;

交流预习，朗读课文

⑦以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

⑧县官日有廪稍之供，父母岁有表葛之遗。

朝廷每天供给粮食，父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣送来。

⑨其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

如果他们学业(还有)不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢?;

文言现象梳理

1、通假字

同舍生皆被绮绣四支僵劲不能动;

无从致书以观(连词，来)

计日以还(连词，可不译)

以是人多以书假余(介词，把)

以中足有乐者(连词，因