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《烛之武退秦师》中蕴藏着的家校沟通技巧.pdf

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学科心育■

《烛之武退秦师》中蕴藏着的

家校沟通技巧

□ 徐蕾蕾

〔摘要〕家校对话是学校教育的一项重要内容,也是班主任日常的主要工作之一。为了达到

家校合育的良好效果,与家长沟通对话需要选择最佳的策略和方法,巧妙地运用沟通技巧确保对

话能够顺利进行,使对话能够达到预期的效果。从中国古代的智慧中我们可以借鉴到有效谈话的

多种技巧。无论是以退为进,赢得好感;还是换位思考,论述利弊得失;又或者是客观假设,合

理推断,归根结底是教师在寻求如何达成与家长在教育孩子问题上的共识。本文基于学科渗透心

育思维就此问题谈谈看法,与同行们交流探讨。

〔关键词〕家校合育;沟通对话;学科渗透

〔中图分类号〕G44   〔文献标识码〕B   〔文章编号〕1671-2684(2021)07-0051-04

家校对话是学校教育的一项重要内容,也是班妙地利用秦、晋两国的矛盾表现出处处为秦国利益

主任日常的主要工作之一。尤其是面对“德困生”着想的样子,分析当时的形势,抓住利害关系,说

转化,如何与其家长交往,建立良好关系,进行有明保存郑国对秦国有利,灭掉郑国对秦国不利的道

效、和谐的合作是每个班主任都要面临的问题。按理,从而使秦穆公意识到晋强会危秦,于是与郑国

理说,在“德困生”教育的问题上,家长和教师的订立了盟约,乃至帮助郑国。晋军失去盟军支持后,

最终愿望是一致的。但是,愿望的一致并不表示行也被迫撤离了郑国。文章本身记叙的是一次历史事

为上能够达成一致,尤其农村学校绝大多数家长并件,与当下的“德困生”家校对话情况并不相同,但

不具备教育教学的知识储备与技能技法,因此在学我们仍然可以从烛之武“说退”秦师的语言技巧中,

生的成绩问题、行为问题、责任感、公德心等一系从古人的智慧中借鉴到有效的家校对话技巧。

列问题上与班主任之间产生分歧是常事。我们常常一、以退为进,赢得好感

看到好多班主任尤其是年轻班主任尽管很认真负“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于

责地对待这件事,实事求是地向家长介绍学生情君,敢以烦执事。”作为郑国的使者,烛之武想要

况,三番五次地提出要求,可始终不见效果,甚至劝退秦师,首先面对的就是如何让敌对方秦伯打消

得到的是家长的敷衍、冷漠甚至责难。我们经常听防备心态,能够听得进去自己的话。因此“跪地求

到有班主任抱怨:“真不明白这家长心里是怎么想饶”或“义正词严”都是无效的。不如“反其道行

的?”所以,从某种意义上讲,家校对话不仅是一之”,一上来就直接表明态度:承认郑国知道面对

种谈话过程和手段,也是一种寻求,寻求的是怎样两大强国夹攻是“死定了”,然后一句“冒昧的拿

和家长取得共识。本文基于学科渗透德育思维就此亡郑这件事劳烦您”,仿佛自己早已是秦国的一员,

问题谈谈看法,与同行们探讨交流。完全是站在秦国的立场上说话,立刻引起秦伯好

在高中语文课本中有一篇文言文《烛之武退感,愿意听他往下说。

秦师》,讲的是鲁僖公三十年,晋国和楚国大战于这个场景在面对“德困生”的家校对话中,是

城濮,结果楚国大败,晋国的霸业完成。在城濮之不是很熟悉?当学生犯了错出现问题,我们往往会

战中,郑国曾协助楚国一起攻打晋国,而且晋文公约谈家长或上门家访。班主任在指出问题时,常常

年轻时流亡到郑国,受到冷遇,所以文公把新仇旧罗列学生的错误,对话中不自觉地流露出的那种居

怨加到一块,于两年后联合秦国讨伐郑国。郑伯闻高临下的优越感。这种情况下的家校对话,容易让

讯后,派烛之武面见秦穆公,劝他退兵。烛之武巧家长产生一种心理压力,家长不自觉地掺杂上了不

2021年第7期(总第462期)中小学心理健康教育51

■学科心育

愉快的心情,有些不能理解的家长甚至是带着怨气掉郑国,晋国大大得利,反而使得原本实力相当

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