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梨园茶座剧影月报

对中国戏曲女小生艺术现象的思考

■赵先龙

女小生是中国戏曲舞台上一种独特的艺术现象，在戏曲发展中达到的审美效果。二是阴阳和谐的美学内涵“阴阳和谐”的宇宙

形成了独特的审美范式。中国戏曲舞台上女小生的出现有其美学观早已成为中国人认识事物的根本。自古以来，人们就经常能够

基础。基于传统戏曲写意美的特点，中国的和谐美是中国人从社会将内在与外在的事物、现象与本体、自然与人生观联系起来。强

形成初期就形成的思维方式。中国古典戏曲的特点是其虚假性，演调对立双方的和谐统一、渗透协调。戏曲作为反映现实生活的艺

员不必在舞台上塑造角色，性别完全相同，中国艺术强调意义的典术形式也不例外。阴阳调和对戏曲的影响是多方面的。其中，女

型特征为反弦乐表演创造了条件。以中国古典文人为基础的孝生小生的艺术现象反映了人们审美水平所倡导的中和美。第三，女

事业具有深厚的文化内涵。魏晋南北朝时期，道教文化被文人广泛生比男生更“文学”。他们大多是英俊的文人墨客。戏曲已成为

接受。中国人的血液中出现了温和的审美倾向。在儒家文化的审文人继诗文之后抒发内心情感的重要手段。在学者们看来，歌剧

美视野中，审美理想人格的建构重德重书，是封建社会士人的傲慢本身就是从诗歌演变而来的一种新的音乐风格，女小生在表达自

气质。儒家经典强调仁、义、礼、德、中和的思想范畴，呈现出整体风己的角色和文学才华方面具有更为细腻和准确的特点。

格，其特点是柔和内向。在以爱情剧为主的声旦剧中，读诗读书、文其次，女小生具有优越的语音条件。戏曲舞台对女小生的

雅是小生的典型性格。灵活的偏见为女性扮演小生角色提供了便演唱有特殊的要求。中国传统戏曲的唱、读、做、戏四大技艺，其

利。中唱是四大技艺中的第一项。女演员有独特的生理条件。女人

在中国古代，宫廷宴席上有妇女的歌舞，也就是歌手。舞台上的声音比男人高一个八度。因此，女小生的歌声响亮、宽广、悠

只允许唱歌、唱歌和跳舞。直到唐代，才有梨园戏。当时妇女只会扬，很容易满足小生演员的乐谱要求。古人以“喉音清越而气

唱歌跳舞，不能登台。这种现象主要源于古代严重的封建思想和根长”为美。在表演中，他们用一种纤细犀利的真假唱法来表现角

深蒂固的男尊女卑。特别是在一些祭祀和庆典戏剧中，女性是不允色的优雅和青春。音色是指声音的颜色。一个人的音色是自然

许出现的。这种现象已经持续了近千年。直到宋代，妇女才开始参的，不同的性别有不同的音色。音色是观众判断舞台角色性别

与表演。明清时期，女演员组成剧团，戏曲学会开始组织专门的戏的因素之一。男性和女性声音的自然音色完全不同。训练后音

曲表演活动，出现了“女扮男装”的小生活。总之，女小生的产生和色可以改变。在歌剧史上，许多女性演员和歌迷都能很好地模

发展是随着歌剧的出现而产生的，也是随着歌剧的发展而发展的。仿男性的音色。不管是天生的音色，女生都有意识地积极模仿

在当今的戏曲舞台上，女小生丰富了戏曲舞台的表达方式，为促进和追求男性化的音色，这听起来更大方、更深沉。这种音色的获

中国戏曲艺术的繁荣与发展发挥了积极作用。中国戏曲中的女小得应该在发音、呼吸、共鸣、喷口和装饰音等方面全面、系统地服

生是一种独具特色的艺术现象。如何利用这一特点开创新局面，是务于异性的塑造。女小生在采茶戏中的演唱基本上是以真实的

戏曲艺术面临的重大课题。声音为基础的。尽管有些假声音有时是混合的，但与男性相比，

首先是女小生符合传统声乐的美学原则。女小生是由女演员女小生演员更容易掌握技巧，发音也更自然。在听力和欣赏效

扮演的小生角