江苏省扬州中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题（含答案）.pdfVIP

江苏省扬州中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。相反，它

能让人常读常新，随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处。究其原因，在于其文本

的一种文学性特质。因为这种文学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的？》一文中

“‘

说：四书’，最喜欢《论语》，因为最有趣。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是

一个一个人。”

作为言行录，《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约，却十

分生动可感。《阳货》篇记录了这样一段对话。孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教

化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，对这个小地方化民成俗如此成功

“”“”

喜出望外，莞尔而笑说割鸡焉用牛刀。子游回答，以前听老师说过，君子学习了道，知

了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。听到这段话，孔子马上正

色道，子游的话是对的，刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。这一段文字很有戏剧性，孔子

从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对

于治国安邦之事的在意和敬畏。

《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用。如《子罕》篇中出现了两句以自

“‘”“

然景物作比的句子，一句为子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜’，另一句为岁寒，然

”

后知松柏之后凋也。前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对外境磨砺下的风

“”

骨彰显和生命韧性、君子人格的歌颂。正如钟嵘所说，因物喻志，比也。儒家的修身目标

和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造永恒的意义和价值，超越作为人的有限性，达成

卓然和不朽。

总体而言，《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两千年来中国

的国民性格具有塑造之功。每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现

出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，恰恰是因为

“”

《论语》真正体现了以文化人的力量。

“”

（摘编自车风《〈论语〉中的以文化人》）

材料二：

“

读书其实从哪本书开始都可以。但是，要思。读书就是去思，读书是学习，思考。学

”“”

而不思则罔。《论语》第一句就是学而时习之，孔子不是告诉你必须如何如何，孔子的

语气永远是：我是这么做的，这么想的，你看着办吧。《论语》不辩论，不结论，不指示，

“”“”

不居高临下比你较为神圣地启蒙。《论语》是讨论、陈述，是对思的启发，对经验的唤

醒。读《论语》要思，要体会。真理在思的过程中敞开，就像在黑暗的洞穴里挖矿，忽然，

蹦出一颗宝石。

正是那种谦卑低调的语感，经验之思，之谈，令《论语》成为一部伟大的指示，千百

年颠扑不破，放之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后现代氛围，解构，调侃，怀

“”

疑一切，怎么都行，玩世不恭，新就是好，蔑视传统、经验已经成为常识。《论语》失位

已经若干世纪，它本来是汉语的最高之书，现在随便就可以调侃、否定。孔老二、丧家犬，

从一个教授的嘴里说出来，磕绊都不会打一下。

“……