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2018年上海市高考语文试卷
一、积累应用5分
1.(5分)要求填空。
(1)子曰:“君子固穷,。”(《论语・卫灵公)
(2)寻寻觅觅,冷冷清清,(李清照《》)
(3)《梦游天姥吟留别》中,“,”两句描写梦中的声音,
意动林泉,使人心胆战。
二、选择题(共2小题,满分5分)
2.(2分)下列选项中,名句使用不恰当的一项是()
A.老吴七十学绘画,今天开画展,朋友发来短信:“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
B.沈教授为人诚挚,默默奉献数十年,深受爱戴,可谓“桃李不言,下自成蹊”
C.王老师备课总是深入而又全面,她知道“以其昏昏,使人昭昭”是不可能的
D.小赵的论文缺乏独到见解,他的导师给他写评语说:“言之无文,行而不远。”
3.(3分)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()
艺术家可以活在艺术史之中,_____,_____,_____,_____,艺术可以保持对于时代的
必要的冷漠,从而彰显艺术的自主性品格。
①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系
②他们也活在社会历史之中
③但更为普遍而真实的是
④而是说作为一种抵抗方式
A.③①④②B.③②①④C.②①④③D.②③①④
二、阅读70分。(16分)
4.(16分)阅读下文,完成下列各题。
喜怒哀乐的经济逻辑
熊秉元
①十八世起的哲学家休谟说:“理智乃情感之奴。”也是说,人是情感、情绪的动物。
②哲学家大多认为,喜怒哀乐,爱恨情仇是驾驭人的原始力量,理智不是居于支配和
奴役的地位,人的境况,还真是可悲可悯。
③然而,法国人类学家列堆•斯特劳斯提醒世人:原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经
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的仪式举措,背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解,相当程度上改变了学界和世人对原
始部落的认知。
④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释,那么,情感、情绪是
不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢?
⑤我们先从简单的例于说起,如果人真的是情感的动物,那么一旦受到外部环境的刺
激,就应不加控制地将情感表达出来,可是,被师长责备时,有多少人会回嘴或怒目以对?
对于上司或面试的主考官,有多少人会直接宣泄心中不满的情绪?大概不多,除非打定“此
处不留人”的主意!可见,人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话
来说,就是对成本和效益的考量:对师长、上司、主考官等宣泄不满,成本高而效益低,做
了不划算,因此不值得这么做。
⑥比较复杂的一种情况是:很多人把气往父母兄弟身上出,对朋友却格外客气有礼,
家人似乎比不上朋友,这又是为什么呢?这种现象看起来奇怪,其实一点就明,还是成本效
益的考量:家人被得罪,总还是家人,血总是浓于水;可是朋友被得罪了,可能就不再是朋
友了,甚至会变成敌人,因此,无需掰指头加减计就知道,得罪朋友成本高而效益低,得罪
家人则不然。万物之灵的人,自然会去彼取此。
⑦可是,另一种情况也屡见不鲜:得罪朋友时,不大会有罪恶感;做了对不起父母的
事,负罪感往往很重,这同样不难解释。传统社会里,家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功
能,家人一起面对自然和社会的考验,一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密,才能同
舟共济。使关系紧密,最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件,“父慈子孝”就是其
中很重要的一条。
⑧这两种情况不是有点矛盾?其实稍稍琢磨就可以体会,这种表面上的矛盾,正是人
在处理情感时的精致细微处,朋友是一时的,父母是永久的。因此在小利小害上,可以以朋
友为重,牺牲父母家人;在长远的考虑上,当然还是要啊护父母家人的权益。
⑨由此可见,对于情感的运用,人们还是有意无意地受到成本效益的影响。人不是情
感的动物,而是成本效益的动物!不是情感役使着理智,反而是理智在驾驭、节制着情感!
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