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第一部分教育学

第一章教育与教育学

新增考点

教育基本形式：横向上有学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育和自然形态教育。

社会教育：校外儿童教育机构和校外成人文化教育机构。

自然形态教育：渗透在生产、生活过程中口授身传生产、生活经验现象。

教育平等是人类基本理念之一，是人类价值基本尺度，也是衡量社会公正程度基本标准。

教育平等：是教育民主化一个主要内容，指人们不受政治、经济、文化、民族、信仰、性别、地域等限制，在法律上享受同等受教育权利、在实际上具备同等受教育机会。含义包含四个重点：（1）人即目标，人受教育最终目标是个体自由友好地发展；（2）教育权利平等；（3）教育机会均等；（4）差异性对待标准。

教育平等理论：（1）古代朴素教育平等观点。如孔子“有教无类”、“因材施教”等。

（2）古典自由主义观点。如夸美纽斯“把一切知识交给一切人类”等。

（3）民主主义学派观点。强调“个人自由”是人类最高理念，而教育平等是实现个人自由与社会民主基本路径。

三纲领：明明德、亲民、止于至善八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下------（《礼记》中《大学》）

韩愈《师说》中师道：（1）由“人非生而知之者”出发，必定“学者必有师”。

（2）“传道、授业、解惑”是教师基本任务。“传道”是儒家仁义之道。“授业”是儒家“六艺经传”。“解惑”是处理学“道”与“业”过程中疑问。

（3）以“道”为求师标准，主张学无常师。

（4）提倡“相师”，确立民主性师生关系。

教育及其产生与发展

教育是人类有目标地培养人一个社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验一个路径。《孟子·尽心上》

广义指促进人民知识与技能、发展人智力与体力、影响人思想观念活动。包含社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义指学校教育，是教育者依据一定社会要求，依据受教育者身心发展规律，有目标、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望方向发展改变活动。更狭义指思想品德教育。

兼顾社会和个体：教育是在一定社会背景下发生促使个体社会化和社会个性化实践活动。

教育本质属性是育人，即是一个有目标地培养人社会活动，这是教育区分于其余事物现象根本特征。（教育质要求性）

教育详细而实在要求性表现在：（1）教育是人类所特有一个有意识社会活动；（2）教育是人类有意识地传递社会经验活动；（3）教育是以人培养为直接目标社会实践活动。

社会属性有：永恒性、历史性、继承性、长久性、相对独立性、生产性、民族性。

教育组成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影响）。

教育者具备两个条件：（1）有明确教育目标；（2）了解个体身心发展规律以及社会对个体发展所提供客观要求。

教育者特征：主体性、目标性、社会性。

受教育者：学习活动认识和发展主体。

教育媒介：建构于教育者和受教育者之间起桥梁或沟通作用一切事物总和。教育媒介是教育活动中介。从内容上说，有教育内容、教育材料或教科书；从形式上说，有教育伎俩、教育方法和教育组织形式。

受教育者与教育内容矛盾是教育中基本、决定性矛盾。

教育功效指教育者在教育教学活动中经过教育媒介对受教育者个体发展和社会发展所产生影响和作用。

教育功效：按作用对象：个体发展功效（教育本体功效）、社会发展功效（教育派生功效）；

按作用方向：正向功效、负向功效；

按作用展现形式：显性功效、隐性功效。

教育起源：神话起源说——表现神或人意志，使人皈依于神或顺从于天；朱熹

生物起源说——动物本能，种族发展本能需要；(法)利托尔诺和(英)沛西·能

第一个正式提出关于教育起源学说。

心理起源说——儿童对成人无意识模仿；(美)孟禄。

劳动起源说——教育社会起源说；

马克思主义认为教育起源于人类所特有生产劳动。

内容：（1）生产劳动是人类最基本实践活动；（2）教育起源于生产劳动过程中经验传递；（3）生产劳动过程中口耳相传和简单模仿是最原始和最基本教育形式；（4）生产劳动变革是推感人类教育变革最深厚动力。

教育发展历程：

原始社会教育特征：（1）教育具备非独立性，教育和社会生活、生产劳动紧密相连。（2）教育具备自发性、全民性、广泛性、无等级性、无阶级性，是原始状态下教育机会均等，只因年纪、性别和劳动分工不一样而有所差异。（3）教育具备原始性。

古代社会教育通常指奴隶社会教育和封建社会教育。

奴隶社会产生了学校教育。特征：?学校教育成为奴隶主阶级手中工具，具备鲜