2025年高考作文备考之课本素材与热门主题：信息意识，媒介素养.docx

课本素材：必修下册第四单元

1.认识多媒介

教材语：“了解不同媒介的传播特点，探讨不同媒介的语言特征。”其中，“了解不同媒介的传播特点”中，媒介一般是指报纸、期刊、书籍、广播、电视、互联网等，我们要了解的一般是指这些媒介的不同。这里不是要做概念区分，而是要了解“新和旧”的不同，了解人们获取信息的主要方式发生了什么样的变化。

文字出现之前，人们主要依靠口耳相传来获取信息；文字出现之后，获取信息的媒介增加了文字和书面语的方式；科技的发展又带来了电波这一新方式。今天，我们可以通过声音、文字、图片、影像等多种方式来接收和传播信息。对语文来说，我们主要关心语言文字在网络时代的新变化。所以，我们的主要学习任务是“探讨不同媒介的语言特征”。

【运用示例】

从龟甲木椟，到兽皮贝叶、线装卷轴，再到电子书籍，知识的呈现形式因时而异。进入数字时代，书的形式愈发多样，阅读的方式也不拘于前。在如今这个信息“刷屏”的时代，要热爱读书、善读好书。从中国古代史中汲取古人智慧，品读中华5000年历史传承，增强文化自信，补足精神之钙。科学运用各种传播媒介，形成时时处处学习的氛围，能够提升自身素养。

（摘自优秀作文《传承文化，提升素养》）

拓展素材1

如何看待网络流行语

中华五千年文明孕育了博大精深的汉语，许多表达赞赏的语句都成为经典。如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“陌上人如玉，公子世无双”“瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”。而今，这些语句又有了鲜活的网络流行语：“西湖，绝绝子”“哇真帅，yyds”“荔枝真好吃，你懂的”。

最近，一些网络流行语被几个中学生翻译成古诗文，获赞无数。诸知：“也是醉了”译为“行迈靡靡，中心如醉”；“重要的事情说三遍”译为“一言难尽意，三令做五申”；“每天都被自己帅到睡不着”译为“玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠”。

【运用示例】

王鼎钧先生在《碎玻璃》中写道“时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”语言亦是如此，语言本来不是一成不变的，历久才能弥新，最后转换成时代的产物。白话文取代文言文早已是时代潮流，是因为白话文更方便我们的交流。语言随时代而发展，网络流行语随时代而兴起，就是在于它的表达更直接，方便人与人之间的沟通。

（摘自优秀作文《语言表达，时代之变》）

2.善用多媒介

媒介的使用包括两方面：获取信息和传播信息。获取和传播中，要“善用”，要用好。

会获取信息，首先要拥抱新技术，有开放的心态。与之相对的“不会获取信息”就是一种固步自封的心态。传播信息的首要要求，也是如此：拥抱新技术。这是要求我们认识新媒介的重要性，是讨论“要不要”的问题，不是讨论“真假优劣”的问题。

【运用示例】

在传统媒体权威日益消减、自媒体消息鱼龙混杂、现实与虚拟难解难分的当下，我们必须炼就一双“火眼金睛”，我们一定要有批判性精神。看到碎片化信息，不要热血上头，急于点赞、转发、跟风，更不能信谣传谣；对繁杂的信息一定要有基本理智的判断，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、随波逐流；否则就要在信息洪流中迷失方向。

（摘自优秀作文《把握信息，永不迷失》）

拓展素材2

“云认养”好玩，也要防止“踩坑”

据2024年7月17日《工人日报》报道，进入暑期，“云认养”迎来一波新热潮。消费者可参与认养的对象不仅有蔬菜、水果等农作物，还有鸡鸭、牛羊等动物，同时可参与认养古树、古民居、海洋生物等无实物收获的公益项目。相较传统的“认养经济”，“云认养”在认养对象、认养模式、营销手段、所涉产业结构等方面均取得一定突破。不过，对于“云认养”，一些消费者和业内人士也提出了自己的担忧和顾虑。

打开手机就能随时远程看到“属于自己”的认养对象，可以参加线下种植养殖活动，还能不时收到认养这些东西的产出，比如粮食、鸡蛋、水果等，既能满足情绪价值，还能收获实体物品，这种把一二三产打通的“云认养”模式确实有其营销创新亮点。但这样的模式具体还可以在哪些领域扩展应用？有没有法律上的风险？如何明确“被认养方”的权责？如何确保消费者的合法权益？这些都需要有关各方进一步厘清。

【运用示例】

互联网技术不断发展，在多个领域赋能传统行业，催生出新型商业模式，“云认养”便是近年来流行的一种模式。然而，这种模式也带来很多需要思考的话题。毕竟，在初始阶段不可避免会有不完善的地方，消费者在体验新鲜事物的同时，也要防止“踩坑”。有关政府部门和商家还应积极针对新的商业模式锻长板补漏洞，让“云认养”能够健康发展，让消费者钱花得开心、放心。

（摘自优秀作文《技术时代，需要理性》）

3.辨识媒介信息

辨识媒介信息，不仅要能辨识真假，还要能辨识优劣。

信息失真大致有三种情况：无中生有的故意失真，以偏概全的曲解或误解失真，磨损或美颜导致的失真。

信息的优劣跟价值导向有关：教人求真向善的为优，使人迷信愚昧的为