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水晶人生

水晶，清澈透亮，不与其他颜色苟且，始终坚守着内心的纯粹。世上也有这样一类人，执意追求生命的意义与价值，最终成了极富敏感又极易受伤的人。《渔父》里被楚王放逐的屈原，宁投湘流，葬身鱼腹，也不愿使自己雪白的身躯蒙受尘埃。（暗引之语与本文言语组织完美无缺。）面对渔父语重心长的教育，屈原固执得近乎无知少儿，坚决不愿听从渔父“清则濯缨，浊则濯足”（引语概括简明，抓住要点）的圆滑的处世之道。或许，我们会对他的偏激行为感到不解，可谁又能说屈原的选择不正是其赤子之心的体现呢？

梵高，著名遐迩的大画家，一幅画作近乎天价。但在生前，梵高始终静默无闻，不为他的时代所认同，并且饱受贫困的熬煎。只有艺术才能给他的灵魂些许安慰。他几乎耗尽了全部的精力去追逐世界上最简洁、最一般的东西——阳光，以便让它“把心中除了绘画以外的东西全部烧光”。梵高纯一的生命世界与艺术同构在了一起。（对引语作适当分析提炼）在他灼热灵光的照耀下，一株不巧的向日葵绚烂开放了，惋惜无人理睬。梵高懂艺术，却丝毫不懂艺术品市场，更不谙其间困难的人际利益牵扯。（在论述和引语间作分析过渡）可他依旧傲慢地宣称：“人际关系是次要的，因为我没有那种天赋，对那玩艺儿，我根本就没法容忍。”一边是世俗的喧嚣与冷漠，一边是梵高的纯粹与倔强。（两相对比，引而有证，自然导出下文结论。）于是，梵高的人生注定苦痛，自杀成为他逃脱不掉的厄运。

曾经风靡两岸三地的流浪作家三毛，一个喜爱别人叫她echo的率性女子，用自己感性的笔书写了她暗淡孤独的成长历程以及不行思议的沙漠之旅。透过那些水晶般的文字，三毛将自己的生命高举于喧嚣的尘俗之上，任由某个模糊而又不变的信仰导引到永恒的远方。（暗引简练自然）间或，她好像也憧憬“尘归于尘，我，归于我们”的生活。（加“好像”，为反向论证铺垫。）但不久，三毛又从人群里游离出来了，她容不得世俗世界里半点的虚伪和束缚，她是一个像风一样自由的人，忠于内心，追逐本真。三毛宁可特立独行，浪迹天际，决不为了取暖而泯然于众人之间。（语序调整恰当，反向阐释充分。）三毛纯粹得只能归于三毛（与引语构成对比），她英勇而坚韧，甘愿担当撒哈拉般的孤独，用敏感的心灵捕获晶莹的文字，向人间释放出了永恒的热度。

他们都是世俗世界的游离者，揣着水晶般的灵魂，在刺眼的光环下，或者黑暗的角落里，承受着心灵苦痛的噬咬。唯有志向、艺术、沙漠赐予他们灵魂的停靠站。他们像水晶般刺眼，却无法掩饰其中真实存在的黑暗与空洞。他们的选择如此极端，却又契合他们灵魂的曲线。他们饱尝了那个时代太多的冷漠，却无人能贴近他们的灵魂。不过，一个灵魂的游离者，摆脱世俗的禁锢时，或许有一丝茫然，但这一切的经验终会让他们的心灵更为丰富，发出水晶般独特的光线。