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基于哲学维度的研究生“翻转式”互动教学探索

摘要：“翻转式”互动教学是指从以教师讲授为主转变为以研究生演讲为主，辅之以教师的总结、点评、答疑，属于互动式教学的一种。基于哲学维度的“翻转式”互动教学依据哲学对人的本体论规定，旨在培养研究生的学习自主性和创造性，实施过程是以选择、演讲、评价的方式进行，分别对应“思考、准备、领悟”3个阶段。文章以黑龙江大学中国哲学专业2022届研究生班的“中国哲学史方法论”课程为例，对“翻转式”互动教学进行初步探讨。

关键词：哲学维度;研究生教育;“翻转式”互动教学;“中国哲学史方法论”课程

一、引言

“翻转式”互动教学的平台主要是网络，但文章对“翻转式”互动教学进行了一些语义转换，使其主要平台仍是课堂。黑龙江大学中国哲学专业2022届研究生班由13人组成，他们在“中国哲学史方法论”课程中，对“翻转式”互动教学进行了实践探索，其中有成效，亦有不足。文章对其进行总结和思考，以期为其他课程教学改革提供参考。

二、教学目的

基于哲学维度的“翻转式”互动教学立足人学理论，目的是提升研究生学习的自主性和创造性。从哲学维度来看，人最感兴趣的是人自身，最困惑的也是人自身。人像一个永远拉不直的问号，吸引着一代代人去探索。古往今来，关于“人是什么”的追问和解答层出不穷，出现了种种对人本质的规定，如人是理性的动物、人是文化的动物、人是道德的动物、人是社会的动物、人是政治的动物、人是符号的动物等，这些规定毫无疑问地反映了人类本质的诸多方面，而人的创造性也受到了哲学家的关注。梁漱溟先生就曾提出一种“创造人类学”的观点，认为创造性是人之为人的本质。梁漱溟先生说：“宇宙大生命是富有创造性的，是创造不已的，是不断的向上翻新的……只有人类尚能代表宇宙大生命创造不已的精神，所以人类也最富于创造性，不断的向上翻新。”[1]意思是说，宇宙大生命的本性是创造，只有人类才能反映宇宙大生命的本性，而正因为宇宙大生命本性与人类生命本性的一致性，创造性也就成为人类生命的一种根本特质，它是给定的、先在的。梁漱溟先生把创造规定为人生的目标和意义所在，认为“人生无目的可言，假如有的话，那就是创造，无尽的创造”[2]。“人生的意义在哪里？人生的意义在创造。”[3]梁漱溟先生还论述了创造的路向：一个是“成物”，创造发达的物质文明;一个是“成己”，使人成为高尚的人。习近平总书记曾多次谈到过创新的意义，认为创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。高校应围绕立德树人根本任务，促进研究生全面发展，培养研究生的爱国情怀、创新精神[4]。依据创新的哲学维度和习近平总书记关于创新意义的论述，“中国哲学史方法论”课程开展“翻转式”互动教学的目的就是培养研究生的学习自主性和创造性。

三、实施过程

“中国哲学史方法论”课程开展“翻转式”互动教学主要以“选择、演讲、评价”的方式进行，分别对应“思考、准备、领悟”3大阶段。在实施前，教师分别对“中国哲学的合法性”“出土文献研究”“‘亲亲相隐’的学术争论”和“儒学复兴”等中国哲学史学科的热点问题进行由浅入深的论述，为研究生对专题的选择埋下伏笔。

（一）思考阶段——选择

选择即意味着思考。“中国哲学史方法论”课程实施“翻转式”互动教学的首要阶段即是研究生对专题选择的思考阶段，要求13名研究生以“随机男女一组”的方式对6个专题进行选择（由于多出个单数，最后由6对12名研究生参与了选择）。专题分别为：“中国学术史、学术史思想、学术史方法论概况”“胡适、冯友兰中国哲学史的方法论比较（建国前）”“张岱年《中国哲学大纲》中的方法论研究”“1958年北大会议讨论的中国哲学史方法论的主要问题”“冯契的中国哲学史方法论”“劳思光的中国哲学史方法论”。其中，既有概括式专题，又有专论式专题;NDFT6hUJYx09ELfLZz0l6A==既具会议型专题，又具专著型专题;既涉及建国前，又涉及建国后。同时，在任务的选择和设计方面兼具难易性与多样化。在此过程中，研究生要思考的不仅仅是各专题的难易程度、哪个专题更适合“我”、“我”能不能完成此专题等，更重要的是对未来硕士论文撰写方向的选择，从而锻炼学术自主能力。

（二）准备阶段——演讲

研究生在选择适合自己的演讲专题后，便会有强烈的意愿为自己的演讲做充足的准备，并为此增加知识储备。在此过程中，研究生树立了问题意识，提高了分析问题和解决问题的能力。在准备阶段，小组成员要共同汇报一个专题，因此，2人需进行良好的沟通与协作，包括资料的查找、PPT的制作及演讲的次序等。例如，在进行“中国学术史、学术史思想、学术史方法论概况”专题演讲时，2名研究生采取“交错式”的演讲方式，分别对“中国学术史”“学术史思想”“学术史思想的简要及具体阐述”