2025年【学伤寒必读书籍清单】.pdfVIP

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

注十人书》有如下几类：

1．以方类证。代表作：柯琴《伤寒来苏集》，徐大椿《伤寒类方》

《伤寒来苏集》——编著者柯琴，字韵伯，号似峰，清代医家。

《伤寒论》成书未久，便因战火散佚，经后王叔和编次，方流传

于后。然叔和之编次，已失其旧。其后又经宋臣校正，去仲景原貌更

远矣。又有方有执、喻昌等各以己意更定伤寒，更背仲景之旨。故仲

景之文遗失者多，后人附会者亦复不少，故读《伤寒论》者，必“凝

神定志，慧眼静观，逐条细勘，逐句研审”，“何者为仲景言，何者

是叔和笔，其间若脱落、若倒句，与讹字、衍文，须一一指破，顿令

作者真面目见于语言文字间”。

遵上述之旨，柯氏参引《内经》之旨，摒诸家之说，据论中太阳

证、桂枝证、柴胡证诸词，以证名篇，汇集六经诸论，各以类从，于

公元1669年作《伤寒论注》四卷。其后，又于公元1674年作《伤寒

论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷。三书合为一集，名《伤寒来苏集》，

凡八卷。

《伤寒论类方·伤寒方论》

《伤寒论类方》——著者徐大椿，又名大业，字灵胎，晚号洄溪

老人，清代著名的医家。徐氏崇尚经典，主张推求原本，穷其流派，

是清代“尊经学派”的中坚人物。对于仲景《伤寒论》中诸方，徐氏

认为“字字金科玉律，不可增减一字”，其对《伤寒论》的推崇可见

一斑。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

本书撰者不详，系研究《伤寒论》方剂的专著。书中对《伤寒论》一

百十三方逐条发挥，每方均从主证、主脉、功用、禁忌、配伍特点、

随证加减，以及相似方剂比较得失等诸方面进行论述。全文简明扼要、

评判得当，因此很值得今人临证处方用药或研究《伤寒论》方剂时借

鉴。

2．以法类证。代表作：尤在泾《伤寒贯珠集》

《伤寒贯珠集》——著者尤怡，字在泾（一作在京），号拙吾，

晚号饲鹤山人。著有《伤寒贯珠集》、《金匮要略心典》、《金匮

翼》、《医学读书记》、《静香楼医案》等。

尤怡于仲景之学钻研甚深。其所著《伤寒贯珠集》，不但对《伤

寒论》原文进行了逐条注解，还采用以六经为纲，治法为目，以方类

证的方法，对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类，突出了伤

寒治法特色。该书共八卷，就六经各提其纲，于正治法之外，又列各

经之变治法。

3．按因类证。代表作：钱潢《伤寒溯源集》

《伤寒溯源集》——著者钱潢，清代医家，字天来，中年时患伤

寒、痛痹几殒，得治而愈。遂立志习医，尊崇《内经》、《伤寒论》，

精研不辍，曾注《素问》若干篇，而尤邃于仲景伤寒之学。

本书在内容上删去世传《伤寒论》中“伤寒例”、“可与不可”

诸篇。在编次上首先列“阴阳发病六经统论”一篇，将仲景原文“病

有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也……”列于六经之首，

作为总纲。然后按照太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴排列六经，

每经皆按先正治法、后变法的顺序编排，以法类证统方，对各篇原文

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

之精微，本着“合者择之，谬者摘之，疑者释之，混者晰之”的原则，

而有所补阐、辨正，每方均有方论、析义、辨误、论治，务使读者能

明立法之意，用药之因，从中领悟仲景理法制方之妙，体现了钱氏

“以法类证统方”的治伤寒的学术特点。书末“附录”，列述“三百

九十七法、一百一十三方辨论”、“动气臆说”、“铢两升合古今不

同辨论”、“权量考”、“大斗大两”、“长