新高考2025版高考语文一轮复习第一部分微专题专练第19练现代文阅读Ⅰ.pdfVIP

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

第19练现代文阅读Ⅰ(一)

建议用时30分钟

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一《红楼梦》第三十七回写探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“居

士、主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：

“有了，，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，

炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是

一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑起来。

材料二秋爽斋植物景观以芭蕉梧桐为主。芭蕉扶疏似树，高舒垂荫，形态疏朗潇洒。

秋爽斋室内陈设以“大”为特色，内外风格一致，共同映衬了“探春素喜阔朗”的性格。芭

蕉姿态优雅，叶下少女亭亭玉立，正是古代人物画的常见主题：蕉叶仕女图。仕女的容姿要

符合当时人们普遍认同的审美标准，内在的气质神韵、思想格调也要达到当时社会所推崇的

境界。反观探春，“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，结海棠社不让须眉，理家

果断兴利除弊，与芭蕉所蕴含的仕女品格不谋而合。

黛玉对“蕉下客”的调侃，引出“蕉叶覆鹿”的典故。郑国有个樵夫砍柴得一鹿，后来

忘记藏鹿之所，以为是梦一场，路上念叨这个梦时，被路人听见，路人依梦取了鹿。樵夫又

梦见藏鹿之所与取鹿之人，前去索鹿。法官说：“你当初真得了鹿却以为是梦，现在梦见了

鹿却以为是真。”在大观园这个舞台上，探春或许正如一个逐鹿之人。她有着复杂的性格，

自我设定是既作栖处诗社文坛的雅士，又想成为“才自精明志自高”的雄才。她有主见有抱

负，在是非、利弊、兴衰、成败上有着精准的洞察与明断，为挽救家族颓势做出了最多努力；

可又因为庶出身份而过度敏感，强烈的自尊所掩饰的是深刻的自卑，因而在诸如嫡庶、尊卑、

主奴、宠辱等方面都要辩个分明，争个高低。可惜“生于末世运偏消”，家族到头来“忽喇

喇似大厦倾”，探春自己落得个远嫁的结局，如同梦幻，了无痕迹。

被旧红学索隐派说成是贾宝玉的原型、与曹雪芹祖父曹寅有通家之谊的满族词人纳兰性

德曾写过一阕《疏影·芭蕉》词，其结句为：“想玉人、和露折来，曾写断肠句。”细细品

味，分明就是“蕉下客”探春的形象。

(摘编自刘楷、张一民等相关文章)

材料三《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之

也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。”唐人殷敬顺《列子释文》称“蕉与樵同”。宋代韵书《集

韵》：“蕉，草芥也。”清人王念孙考证：“‘蕉’与‘樵’同。薪谓之‘樵’，因而取薪

亦谓之‘樵’。”可见自唐宋以降，在音韵学者的考证中，“蕉”之本音当从古音为“樵”，

其本义为“柴薪”或“草芥”，而非“芭蕉”。这是否意味着《红楼梦》对“蕉鹿”典故的

使用存在纰缪呢？尽管历代音韵学家对“蕉鹿”典故的原始含义均有考辨，但在实际流传过

程中，“蕉”逐渐脱离了“樵”之原始音义，而逐渐偏向于“芭蕉”。在清代考据学盛行的背

景下，多有学者对“蕉鹿”典故的长期误用提出质疑和批评。在某种意义上，清代考据学家

对于“蕉”“樵”的辨析，折射出“蕉鹿”典故“相沿既久，莫知其误”的现象。

通过“蕉下客”这一雅号，《红楼梦》构建了芭蕉意象与贾探春形象的密切关联。《红楼

梦》叙事多以植物比喻人物形象、预叙人物命运。但不同于玫瑰花、风筝等关键意象，芭蕉

与贾探春形象之间不具备排他性的联系。有鉴于此，“蕉下客”与贾探春形象的关联，便不

仅仅在于“蕉下客”表层意义上的芭蕉意象，而在于“蕉鹿