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第六章古典文献的辑佚

第一节古典文献的亡佚文献学之辑佚，是指将散见于现存图书文献中的散佚、亡佚文献的残篇散句等各种佚存之文字逐一摘录，按一定的方法原则加工后编辑成册（篇），使之集中复现流传的文献整理活动，或以此为手段的研究方法。狭义辑佚单指辑佚书；广义辑佚有辑佚书、辑佚文、辑佚诗、辑佚书目等。2

第一节古典文献的亡佚1、历代文献散佚的基本状况先秦文献流传到汉代者，多载于《汉书·艺文志》。《汉志》所收文献614种，现仅存87种（其中完整42种，残本45种）。两汉旧籍新书总数约有2000种，而《四库全书总目》收录仅100种，今存汉人著述（含辑佚本）总约120种。秦汉文献遗存至今实为少数。3

第一节古典文献的亡佚魏晋南北朝期间，私家著述渐多，纸墨应用渐广，图书流传较易，私家藏书也得以发展。但社会动荡，战火连年，对保存文献又极为不利。此时文献得以流传者也只有100余部，约仅有当时著述的百分之一二。4

第一节古典文献的亡佚隋唐著述繁盛，《新唐书·艺文志》著录唐代学者著作28469卷，约6500种左右。《四库全书总目》收录唐人著作也仅307部，佚书亦达百分之九十四以上。宋代以来文献数量更为丰富，文献散佚情况尚无明确统计。大概文献时代越远散佚越多。5

第一节古典文献的亡佚2、散佚文献的主要类别一是亡佚之书。简称“佚书”（初作“逸书”）。指原有其书而后代毁亡、散失不传之书。佚书又分三种情况：全佚之书，缺佚之书，散佚之书。6

第一节古典文献的亡佚全佚之书即一页不存的佚书。如晋·王涛著有《三国志序评》三卷，至隋亡佚，只有零星散句为他书所征引。缺佚之书为独立文献尚存，但残缺不全，并非完帙。古籍流传中，缺佚现象十分普遍，且愈古缺佚愈多。散佚之书为原书已不存在，但其某些篇章完整保存于其他文献中。7

第一节古典文献的亡佚散佚之书以诗文别集最为显著。如曹操有《魏武帝集》梁朝增辑为30卷、录1卷，宋代已散佚，但其诗文有整篇见载于《文选》、《艺文类聚》等图书中，明人张溥据以辑成《魏武帝集》1卷，凡诗文145篇，纂入《汉魏六朝百三名家集》。8

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第一节古典文献的亡佚二是脱佚之文。指形式上似乎完整保存但实际有文句、文段脱佚的古籍。如《容斋随笔》提及《太平御览》所引《史记》、《战国策》文字，“多今本所无”。《战国策》刘向校定为33篇，今传亦为33篇，但有佚文，王仁俊辑录《战国策佚文》1卷，可知洪迈所言不缪。10

第一节古典文献的亡佚三是散佚之篇。指编辑诗文总集、别集之时，从多种书里零散搜集出来的那部分诗、文，以及全集编成之后漏收的诗文。漏收情况有二：编辑未知而遗漏；编辑有意弃而不收。如今人对《全唐诗》所做补遗，多数正是当时《全唐诗》编纂时遗漏之篇什。11

第一节古典文献的亡佚3、文献亡佚的主要原因文献亡佚原因，约有六点：一是书厄造成。各种战乱兵祸、自然灾害以及管理不善均导致大量文献被毁。12

第一节古典文献的亡佚“五厄”指书籍被焚毁的五次厄运。见《隋书·牛弘传》秦始皇下令焚书，坟籍扫地皆尽，此为第一厄；王莽末年，长安兵起，宫室图书，并从焚烬，此为第二厄；汉献帝移都时，吏民扰乱，图书缣帛，皆取为帷囊，此为第三厄；刘曜、石勒覆灭京华，朝章国典，从而失坠，此为第四厄；周师入郢，梁萧绎悉焚典籍于外城，此为第五厄。13

第一节古典文献的亡佚十厄：明代藏书家胡应麟《少室山房笔丛》中说“牛弘所论五厄,皆六代前事,书自六朝之后复有五厄。”隋开皇之盛极矣,未几皆烬于广陵。唐开元之盛极矣,俄顷悉灰于安史。肃、代二宗,存加鸠集,黄巢之乱,复致荡然。宋世图史,一盛于庆历,再盛于宣和,而女真之祸成矣。三盛于淳熙,四盛于嘉定,而蒙古之师至矣。14

第一节古典文献的亡佚二是历代对某些文献重视不足致使其难以流传以至“自然消亡”。如大量科技书籍纷纷失传即是如此。三是雕版印书之前，书籍主要靠手抄流传，对一般书籍抄录极少，因而也就逐渐被淘汰以至消亡。如萧统《文选》一出，前此多家文集相继亡佚；范晔《后汉书》问世，各家《后汉书》也基本不传。15

第一节古典文献的亡佚四是雕版印书之后，两种以上相近之图书，往往只有一种广泛流行，其余逐渐被淹没不闻。如欧阳修重修《五代史》后，原薛居正《五代史》被学宫削去不刊，逐渐废止。而清乾隆时期又恢复薛居正《五代史》为正史，其书已不可得，乃就《永乐大典》及《册府元龟》等文献中甄录排纂，尽量按照原书体系，重新整理为150卷，即今日之《旧五代史》。16

第一节古典文献的亡佚五是规模过大之书不易流传。如曹魏《皇览》，多达千篇，传抄不易，至南北朝时已不见完书，仅存节本，隋代则节本亦不存。六是某些官书只存于宫廷秘府，视为秘籍，一旦亡失，即无法恢复。自汉至宋历朝实录，命运往往如此。私家所藏珍秘奇书也多