重庆市2025届高三9月质量检测语文试题及答案解析 .pdfVIP

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

重庆市2025届高三9月质量检测语文试题及答案解析

重庆市2025-2026学年（上）9月月度质量检测高三语文

【命题单位：重庆缙云教育联盟】

注意事项：

1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座

位号在答题卡上填写清楚；

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号

涂黑，在试卷上作答无效；

3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回；

4.全卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一

人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别

发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力，

改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与

享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世

纪以来，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全

在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学

技术获得完满解决。

但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来

的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用显然不足以解

决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说，“科学之眼”

自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽

视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫

正。

这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，

有赖人文精神指引。诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

的科学家却不应是价值中立的。二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”

奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。

科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强

大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终

极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理

性”。而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖

的领地，发生在“意义危机”烦频袭来之际。中国古代优秀的人文传

统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公

认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都

是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”，何尝不是成熟的现代市

场交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲，勿施于人”，也是现代社会

人际关系须臾不可脱离的黄金法则。

人文文化的不可或缺，还在于它能够提供人类所心向往之的审美

情趣，这便是中国人将其与“礼”并称的“乐。这种功能并不能用现

金额度核算，但对于人类而言是绝对需要的。从人类整体而论，必须

协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产

物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能

的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究，便

是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。二者之中，人文文化发展

尤其需要关注。科学将继续长足进步，这是可