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行书应该如何做到气息饱满

行书做到气息饱满是一件很难的事情，我们需要通过长时间的练习，还

需要掌握正确的方法。

1、字守中线

在一字之间，要有一根中线，不可偏离。行草中如有一个字偏左，另一

个字偏右，首尾连贯起来看时，还是在一根中线上。楷字也是这样，有的

偏侧字如夕字、戈字，有撇的才字就向左，有捺的之字就向右，这就不能

只注意到一个字的平衡问题，要从全行着眼。

行气也就像人的走动，有时摆动左胳膊，有时摆动右胳膊，以保持身体

的平衡。字的左右伸缩摆动，也是为了变换平衡，串通一气，看去气势仍

连贯在一起。像王羲之的《丧乱帖》中荼字突然向左，毒字突然向右，而

使从为首一字的先到末尾一字的追字，仍然在一条中线上。

2、承接牵引，笔断意连

字与字之间的行气固然是由左右变换着的平衡所造成，上面已经谈到，

这里再进一步分析。不管楷字和草字，只要细心观察一下字的来龙去脉，

就会发现每个字的笔锋衔接之处，即上一字与下一字的交接处，都有承接

和牵引着的笔锋。比如下一字笔锋的起处是承接上一字末尾的笔锋，也就

是说是由上一笔的笔势连接过来的，那么下一笔的笔势就是牵引，即把下

一字笔锋牵引出来，使笔与笔之间有照应，有交待，行笔自然有了连贯。

上一行最末一笔与下一行的起笔也应遥相呼应，使其气脉通贯，隔行不断。

楷字与草字的承接牵引是不同的，楷字是笔势相连，笔笔都断(即没有牵

丝)，只把上下笔画连在一起;而草书则是有连有断，特别是从唐代开始，

几字相连的连绵游丝草书多起来了，我们在书写草书时，不可勉强用游丝

连接起来，如果一二字连接还可以，三四字连接太多了，会感到牵丝缭绕，

便有春蚓和秋蛇的毛病。所以只要笔断意连就行。明代书法家张绅提出的

笔意顾盼，朝向偃仰，阴阳起伏，笔笔不断。即是指的笔意不要断了的意

思。

3、上下有俯仰，左右有顾盼

上下左右的行列布置方法，前人简单地形容为发于左者应于右，起于上

者伏于下。清代书法家戈守智对上下左右的布列要求则更为具体地说：如

上字作如何体段，此字便当如何应接，右行作如何体段，此字便当如何应

接。假使上字连用大捺，则用翻点以接之;右行连用大撇，则用轻掠(即撇)，

以应之，行行相应，字字相承，俱有意态。

字的上下关系是俯仰的关系，在上之字要俯视着下面的字，在下面的字

又仰视着上面的字，在左的字要照顾着右边，在右边的字要照顾着左边。

最避忌的是每字雷同，上下齐平状如算子，这就把一行的布白和章法写得

割裂了。特别是行草书，它是通过字的大小，阔窄、正斜，曲直来体现变

化的。王羲之的草书就具有上述的许多变化，如《兰亭序》上一个年字用

垂露，下一个年字便改用悬针的用笔了。

在写楷字的时候，虽不具备草字那样多的变化，但由于汉字结构本身的

长短、斜正、疏密，就不能做到绝对一致。车字就长，两字就短;口字就小，

体字就大。我们也应在符合楷字端正齐整的原则下注意到行气的搭配变化，

使之左顾右盼，牝牡相接，笔姿点画相呼应。

如写大夫二字，左边都是撇，右边都是捺，如果采用同样的笔势去写，

就没有变化了，如果上下字都有悬针，下一字便可改为垂露，第一字使用

了折锋，下几字便可改用搭锋，即落笔直下不折的笔法，直到笔意尽了再

用折锋，用以转换笔气，这样也就使上下有了映带关系了。

首先，行书的笔法和楷书是一样的。因此，你可以按照临摹楷书的方法

临摹行书。图解不要看。那都是胡扯。实际的运笔过程是非常细微的，所

谓的起笔收笔都在瞬间完成。但基本过程和楷书一样。

其次，草书的笔法很复杂，和楷书大不相同。从楷书到草书，就我所知，

会比较难。建议先打好楷书和行书的基础。

在练习黑体字，掌握字的结构，练好基本功的基础上，可以选定自己喜

欢的字体进行练习。选定字体的过程叫选帖，在选帖的基础上，还要经过

读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。

第一步读帖。帖上汉字的读音我们都知道，无需再读。读什么读字形，

读结构，读笔画，分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系。例如：我

们读黑体字的中，要读出中的一竖穿过了口的正中间，口字稍扁，横的长

度是竖的长度的二倍，中间的长竖被口字的下横分成长度相等的两段，其

上段又被口字的上横分成长度相等的两段。这就是读字形，读结构。不同

字体，笔画具有不同特点，硬笔书法笔画的变化并不明显，也不易为中学

生所掌握，这里就不再多说了。

第二步描摹。描指的是描红，即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用蓝笔

描写。摹指摹帖，即用透明纸覆在范字上，沿纸上的字影一笔一画的写，

又叫写仿影。

第三步临帖。指把字帖置于一旁，看着字帖一