高中思想政治人教版必修四复习课：唯物辩证法的实质与核心之矛盾问题的精髓和两点论与重点论 (1).docx

教学设计

课程基本信息

学科

高中政治

年级

高三

学期

秋季

课题

唯物辩证法的实质与核心之矛盾问题的精髓、两点论和重点论

教学目标

1.科学精神：通过对漫画“枪响之后，没有赢家”中猎人与熊的关系进行解读，理解矛盾的哲学含义及其基本属性；通过对“我是谁”“人是共性还是共性”等问题的哲学思考，理解矛盾的普遍性和特殊性及其关系。提高学生描述、解释、论证问题的能力，学会正确看待人与自然、人与自我的关系。

2.公共参与：通过分析具体情境中社会关系的处理准则，认识主要矛盾和次要矛盾、分析矛盾的主要方面和次要方面，在重点论和两点论的统一中，科学、有序地参与复杂多样的社会生活，有效处理人与社会的关系。

教学重难点

教学重点：

1.矛盾问题的精髓。

2.两点论和重点论相结合。

教学难点：

1.两点论和重点论相结合。

教学过程

任务1：“人”究竟是一种共性还是一种个性？试着从不同涵义、不同场合进行解释。

不同涵义。人，既可以指某一个具体的人，也可以指“人”这个概念。比如，张三这个人，是一个具体的人。人是能思维、能制造并使用工具，能进行语言交际的高等动物。这就是作为概念的人。我们思考两个问题。第一，人的概念是从哪里来的呢？它能否脱离具体的人而存在呢？显然，人的概念是从每一个具体的人当中总结、抽象、概括而来的。如果没有具体的人，从一开始也就不会产生人的概念。人的概念，是通过一个个具体的人表现出来的。这就是说，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。第二个问题，你能不能找出不符合“人”这个概念的人呢？显然是不可能的。因此，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。

不同场合。这两张图片中的人分别是个性还是共性呢？显然，左边是一个人身处一堆杂物中，这个时候，人相对于其他物品，就是个性。右边这张图，一个人身处于人群当中，这个时候，大家都是人，这就是共性。因此，我们可以这样说：在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。

设计意图：通过人是个性还是共性的思考，阐发学生从不同涵义思考，得出了矛盾普遍性与特殊性相互联结；阐发学生从不同场合思考，得出了矛盾普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。

情境：让我们再一次聚焦“认识你自己”，思考这个对于每一个人都有永恒哲学意义的命题。同时，这个问题也是一个国家、一个民族发展过程中至关重要的问题。我们面临发展道路时的抉择，就是具体问题具体分析的生动体现。

任务2：在革命、建设、改革各个时期，我们党是如何把握共性和个性的关系？请举史实加以说明。

例如，我们党在认真总结革命失败的经验之后，提出正确的中国革命战略，“农村包围城市”，最终夺取最后胜利。研究马克思列宁主义所阐发的革命一般规律，就是研究马克思主义基本原理，这种普遍性。研究中国革命战争的规律，就是研究中国具体实际，这种特殊性。在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。这样，中国的革命才能成功。

设计意图：通过中国革命和发展道路的选择，思考具体问题具体分析的含义及重要性，使学生在方法论上学会使用矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，自觉在普遍性原理指导下分析矛盾的特殊性。

小结：何为“一分为二”？任何矛盾都有普遍性与特殊性之分。

环节：从人与社会的关系中协调矛盾的主要和次要

议题3：怎样面对矛盾的“主次”？

情境：马克思说：“人的本质是一切社会关系的总和。”我们总是在生活当中面临这各种社会关系，比如家庭关系，学校当中的师生关系、同学关系，又比如身处社会中的种种经济关系、政治关系、文化关系等等。如何把握好这些社会关系，我们也需要哲学的智慧。

比如，学校中存在教与学的矛盾、同学之间的矛盾、学习与活动之间的矛盾。

任务3：以你的经验，如何面对这些“社会关系”，请你以自己为例，写几条“应对法则”。

要求：①抓住重点和主流；②结合你的亲身经历；③填写在表格当中。

场合

怎么做（处理）

矛盾

怎么看（评价）

主要矛盾：

主要方面：

次要矛盾：

次要方面：

主次矛盾。在我看来，我们在学校当中的遇到各种矛盾，最主要的应该是教与学的矛盾。同学们来到学校，首先应该是来学习的，其他的都是次要矛盾。我们把这样的，在事物发展中处于支配地位、起决定作用的矛盾称为主要矛盾。但是，在学校中，校园文化生活也非常多的。参加活动会让个人的生活过得更加丰富多彩，可以交到朋友、增长见识。但是，这又会耽误一部分学习的时间，为了抓学习，我们又不得不放弃一些课外活动，这就是次要矛盾，次要矛盾受主要矛盾支配和决定。

矛盾的主次方面。在教与学这一对矛盾当中，处于支配地位、起主导作用的是“学”，是矛盾的主要方面。而次要方面是教。子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”由此可见，矛