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白居易《夜雨》古诗词PPT.pptxVIP

白居易《夜雨》古诗词PPT.pptx

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夜雨唐代·白居易

目录诗人生平诗词内容诗词鉴赏作者典故一二三四

第一部分诗人生平

一诗人生平早年经历唐大历七年(公元772年2月10日),白居易出生于河南新郑县的东郭宅(今河南省郑州市新郑县临洧里和东郭村一带)的一个小官僚家庭,家族总排行二十二。次年五月三日,白居易的祖父白锽在长安病逝,两岁的白居易跟随父亲白季庚回家丁忧,之后白居易在外祖母和母亲的照顾下生活在老家新郑县东郭宅。白居易自幼聪慧过人,五六岁时开始学习作诗,九岁时能够通晓音韵。建中三年(公元782年),由于淮宁节度使李希烈联合平卢节度使李纳割据作乱,汝州和郑州一带遭到侵扰,白居易全家搬离新郑而迁往白季庚的任所宿州符离埇口(今宿州市埇桥区境内)徐州,次年为避战乱又迁往越中(今浙江省绍兴市)。

一诗人生平进士及第唐贞元十六年(公元800年)二月十四日,在礼部待郎高郢主持下,白居易参与科举考试,以《性习相远近赋》《玉水记方流诗》、策问五道顺利通过殿试,获第四名,赐进士及第。之后他利用守选的机会东归洛阳、符离等地省亲,并于贞元十八年(公元802年)冬参加吏部候选。次年春在吏部侍郎郑瑁瑜主持下参加书判拔萃科的考试,与元稹、崔玄亮等同登第并授予正九品上的秘书省校书郎一职,而后白居易在长安常乐里租赁德宗朝宰相关播私邸的东亭子居住。贞元二十年(公元804年)春三月,白居易全家自符离迁往下邽县义津乡金氏村(俗名紫兰村)居住。

一诗人生平同情革新次年即唐顺宗永贞元年(公元805年)正月二十三日,六十四岁的唐德宗李适驾崩而做二十五年太子的李诵继位,即位之初顺宗任用韦执谊、王叔文、王佐及柳宗元、刘禹锡等官员发起“永贞革新”,意图反对宦官专权、藩镇割据,强化中央集权。白居易给当时以吏部侍郎擢授尚书左丞、同中书门下平章事的韦执谊上书支持革新,同时也提出澄清吏治、广开言路等许多针砭时弊的建议,但同年他迁往永崇里的华阳观居住以远离政治斗争。不久因顺宗下诏宣布退位而令皇太子李纯即位,是为唐宪宗。顺宗退位标志“永贞革新”运动宣告失败,之后白居易在诗文中常对革新政党表示同情。

一诗人生平晚年与病逝开成元年(公元836年),白居易被任命为同州刺史,他以生病为由推辞不拜,之后不久被授予太子少傅,进封冯翊县开国侯。开成四年(公元839年)冬,六十八岁的白居易中风并卧病伏枕长达几个月,之后将樊素、小蛮等妓女放还回家,仍自为墓志,病中吟咏不辍并创作十五篇《病中诗》。会昌年间,白居易请罢太子少傅,以刑部尚书致仕。晚年白居易与香山僧如满结香火社,自称香山居士、醉吟先生。会昌六年、大中元年(公元846年)白居易在洛阳病逝,时年七十五,葬于洛阳龙门香山,赠尚书右仆射,谥号“文”,他有文集七十五卷和《经史事类》三十卷流传后世。

第二部分诗词内容

二诗词内容夜雨唐代·白居易我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。乡远去不得,无日不瞻望。肠深解不得,无夕不思量。况此残灯夜,独宿在空堂。秋天殊未晓,风雨正苍苍。不学头陀法,前心安可忘。

二诗词内容注释乡:家乡。瞻望:往远处或高处看,敬仰并寄以希望。夕:日落的时候。无夕:没有一个夜晚。残灯:即将熄灭的烛火。夜:黑夜,代指前途的黑暗。空堂:空屋。晓:到来,来临。正:此时。苍苍:纷纷。头陀:苦行僧。安:怎么。

二诗词内容翻译我有深深思念着的人,却相隔很远在他乡。我有所感怀的事情,但深深的埋在心底。他乡遥远难以去到,我没有一天不遥望它。心中忧愁苦闷却无处化解,每时每刻都在思念。我的前途似乎也迷茫无望,只能独自宿在这空屋中。秋天还没有来临,却已风雨纷纷。不学学苦行僧的佛法,如何忘记曾经的过往!

二诗词内容创作背景此诗是白居易四十岁即公元811年(元和六年)时所写。从“独宿在空堂”可以看出,此诗是为一个与作者相爱的女子而写。且学者周相录考证,这个女子就是白居易几度在诗作中提到过的“东邻婵娟子”湘灵。《夜雨》是一首抒情诗,整首诗贯穿着白居易的大、简、妙风格。此诗虽写爱情、写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气而又不失细腻,这不是刻意为之,只是一种情感所至,一种浑然天成。

第三部分诗词鉴赏

三诗词鉴赏首句开门见山,写出了所要记叙的事情,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句对第一句进行了扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句进行了扩充和延伸。

三诗词鉴赏一、三句是写实,故乡、人都是客观存

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