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4孙权劝学
◎文化自信:了解古人的各种称谓语,积累出自文中的成语,强化对中国传统文化的认同;感受古人对于读书的重视,养成勤读书的好习惯。
◎语言运用:朗读课文,借助工具书和课文注释疏通文意;积累文中的文言实词,理解文中语气词的含义,体会其表达效果。(重点)
◎思维能力:分析人物对话,把握人物的性格特点。(难点)
◎审美创造:体会本文以对话为主,言简义丰的语言之美。
2课时
布置学生完成第4课预习部分。
第1课时
1.借助注释和工具书,读准字音,疏通文意。
2.通过师生交流,深入把握文意。
一、导入新课
师:同学们,今天我们共同学习一篇很有教育意义的文言小故事《孙权劝学》。首先,请同学们看文章题目,说说你对题目中哪个字或词比较感兴趣。
预设①我对“劝”字比较感兴趣,我想知道孙权劝谁,为什么要劝,是怎么劝的,劝的结果怎么样。
②我对“学”字比较感兴趣,我想知道学的是什么。
③我对“孙权”比较感兴趣,我想知道孙权是一个怎样的人。
师:看来,同学们从题目中得到了一些信息,但同时也存在着一些疑惑。那么,现在就让我们一起走进节选自《资治通鉴》的文言文《孙权劝学》,看看这个故事主要讲了什么。
(板书文题)
【设计意图】
直接从题目入手,向学生提问,让学生带着问题进入课文学习,以此激发学生对文本内容的探究欲望,为学生深入学习文本打下基础。
二、初读课文,读清读顺
1.了解作家、作品。(参见本课“作者作品”栏目)
2.初读课文,疏通重点字音。
师:请同学们根据大屏幕上的要求朗读课文。
(1)读准字音。(遇到不会读的字,可借助课下注释和工具书弄清读音)
(2)圈出文中你认为应该重视其读音的字,并说明理由。
(学生自由朗读课文后交流讨论)
预设①“邪”应该读“yé”,不读“xié”,因为“邪”是通假字,同“耶”。
②“卿”应该读“qīnɡ”,注意是后鼻音。
③“孤岂欲卿治经为博士邪”,“为”应该读“wéi”,因为在这里是“成为”的意思。
教师小结:今后我们学习古文时一定要注意,除了借助课下注释或工具书掌握生僻字的读音外,我们还可以根据多音字在句中的含义来选择其正确的读音,通假字只要判断出它所通之字,就可以确定其正确读音了。
文言文字音小贴士:
(1)借助课下注释或工具书掌握生僻字的读音。
(2)根据多音字在句子中的含义来判断字的读音。
(3)通假字要读所通之字的读音。
3.全班齐读课文,要求读准字音、读得响亮。
【设计意图】
引导学生关注文中易读错的字音,并明确文字读其音的原因,进而归纳出判断文言文读音的一般规律,帮助学生掌握系统学习文言文的方法。
三、再读课文,读懂大意
1.细读课文,疏通文意。
师:同学们已经能流利地朗读课文了,请同学们再次阅读全文,要求结合课下注释和工具书,以小组为单位疏通文意并翻译课文,遇到疑难先在小组内部解决,解决不了的发言提问,全班共同解决。
(小组合作,教师点拨指导)
翻译时需注意的句子:
(1)蒙辞以军中多务。
(2)孤岂欲卿治经为博士邪!
(3)但当涉猎,见往事耳。
(4)肃遂拜蒙母,结友而别。
预设(1)“蒙辞以军中多务”一句是状语后置的倒装句,相当于“蒙以军中多务辞”。全句译作“吕蒙以军中事务繁多来推托”。古代汉语中有些语序与现代汉语不一样,翻译成现代汉语时就需要按照现代汉语的语序进行调整。
(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!”一句中“治经”的意思是“研究儒家经典”,经,历来被尊为典范的著作,这里指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等儒家经典。“博士”是官名,始设于战国时期,西汉中期之后专掌经学讲授,可以保留。全句译作“我难道想要你研究儒家经典当博士吗!”
(3)“但当涉猎,见往事耳”一句中的“往事”在这里指“历史”,“耳”是句末语气词,是“罢了”的意思。全句译作“只是应当粗略地阅读,了解历史罢了”。
(4)“肃遂拜蒙母,结友而别”一句是省略句,“结友”前省略了“与吕蒙”,翻译时需要加上去。全句译作“鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结交为朋友才分别”。
教师小结:在文言文的翻译过程中,我们需要注意一些古代汉语与现代汉语的差异。比如“往事”“耳”这类古今异义词,翻译时应该按照古代的意思来翻译。“蒙辞以军中多务”这类倒装句,翻译时应该调整语序,以符合现代汉语的表达习惯。还有“结友而别”这类省略句,翻译时需要补充被省略的部分,使句子表达更完整、连贯。对于文言文常见的翻译问题,老师有一个翻译提示分享给大家。
翻译提示:
留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留,直接使用;
替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词;
调——调整语序,使其符合现代汉语的表达习惯;
补——补充省略部分,使意思完整;
删——删去无实在意义的词,不译。
2.学生重新翻译并概括文意。
师:大家可以参考“翻译提示”重新调整自己的翻译,然
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