中国古代鞋的发展史.ppt

中国古代鞋的发展史;鞋的历朝变迁;荒古原始年代;宋,辽,金,元时期;;这张照片展示的是我国迄今为止，最为古老的原始木履。板上有五个洞，作为系绳之用。1989年在浙江省慈湖新石器时代良渚文化时期遗址发现。出土时一只已腐烂，另一只比较完整。据考古学家运用C14测定为5365士125年前的遗物。这虽是仿制品，但再现了原始木履的形制。

;殷商时代丝纺织业有了大发展,开始用丝织品做色彩斑斓的缎面鞋。;;经专家鉴定，其形制为战国时期战靴，制作十分精巧，因铜制鞋不易腐朽，古人用来装饰茶几的四只脚，既美观、又实用。桌面早就腐烂了，“鞋”依然存在。;这是1928年河南洛阳市金村出土的战国青铜女孩像。(铜像原物现存美国波士顿博物馆)。我们从她的脚上，可以明显地看到她穿着一双皮靴。这种皮靴正是战国时期由外族引进的时尚鞋履，也是我国皮革鞋的源流。;战靴上的蟠缡纹是典型的战国纹样。此仿古品的形制，是赵武灵王胡服骑射变革时从东胡族引进的皮靴。周朝末期靴的使用来自北方胡人的鞋式。胡人游牧骑乘多穿有筒之靴，而赵武灵王主张习骑射，以利于战事。;秦汉时期皮革资源多,穿皮鞋是生活俭朴的表现.此外有履（用丝绸制作），木鞋,草鞋，屐(木鞋）。;秦汉时期男女鞋款已显区别,秦汉时期男女鞋款已显区别,男人穿方头鞋履,表示阳刚从天(尊天方穿方头鞋履,表示阳刚从天，尊天方地圆说).女人则穿圆头鞋,意喻温和圆顺从夫.汉代贵族死后鞋穿金缕玉履,汉代贵族死后鞋穿金缕玉履,配套金缕玉衣.;北齐墓壁画中有赤胳汉子穿麻线鞋，到了唐朝后非常时尚。关于皮鞋，汉文史料记载颇多。皮鞋也称“鞮”，未经鞣制生革制成的皮鞋叫“草鞮”，用熟皮鞣制的鞋履叫“韦鞮”。洛浦县山普拉汉墓出土的皮鞋多是用鞣制较好的熟皮缝制，这里出土的一双儿童皮鞋，（图4）除鞋底已失以外，其它部分保存得十分完好，皮面毡里，腰高8厘米，底长17.5厘米，用熟皮和动物的筋做线缝制，形状十分规整。

;屐是古代对木制底鞋类的总称。其特征是前后装两个木跟，古时称高跟为齿，故木屐又称齿屐。在汉代，男穿方头屐，女穿圆头屐。此中寓天圆地方之意。作战时，将木屐去齿就成为无齿战屐。;魏晋,南北朝(公元280至公元585)北方民族常用的靴子相继在中原流行.靴子一般以兽皮为面料,靴子一般以兽皮为面料,男女通用.但不能作正式礼服使用,通用.穿靴不得入殿.;;;隋,唐,五代(公元公元589公元公元907)隋唐是服饰文化发展的鼎盛时期.靴子常用彩皮或织锦制成尖头短靴,靴上镶嵌珠宝.贵夫人的履大多具有各种各样装饰精美的高耸履头,最高达30厘米.民间崇尚手工编制鞋履,喜爱穿蒲草编织的履。;隋唐时期，民族交流，社会开放，少数民族的鞋饰传入中原。当时流行胡地的翘头鞋、勾头鞋等时尚鞋饰。这是其中一种样式。;;宋,辽,金,元(公元公元960公元公元1333)宋朝缠足之风愈演愈烈.缠足履三宋朝缠足之风愈演愈烈.缠足履(三寸金莲)演变出不同的形制,把唐朝崇尚小头鞋履推到了三寸为美的程度.文人推波助澜造出了金莲文化.般劳动大众不缠足,穿平头鞋,圆口鞋,蒲草鞋.;辽,金,元都是北方少数民族建立的政权,在与汉人的交流与学习中,履胡汉交融.但以靴为主,服饰鞋履胡汉交融.但以靴为主,花式繁多:计有朝靴,花靴,旱靴,钉靴等。;内蒙古自治区哲里木盟奈曼旗青龙山镇辽陈国公主墓出土

内蒙古博物馆藏

???靴用厚0.05厘米的薄银片仿照靴的实物做成，靴两侧各錾两只飞凤，凤首有“翠毛”，尾长下垂，卷云纹作陪衬，线条自然流畅，银靴錾花纹为鎏金，体现了契丹贵族的奢华生活，也反映了契丹文化与中原文化间的交融。;明,清时代（公元1368公元公元1911)(公元公元)明恢复汉唐的服饰鞋履,百官上朝穿与唐相同的靴履,除皮革制作外,也有毡,缎等织物制成.但必须染成黑，俗称皂履色,俗称皂履.鞋底用木头做成一定厚度,木头做成一定厚度,外涂一层白粉,因而又称粉底皂靴.;;明代民间常在腰间或扇柄处携挂鞋形物，传可辟邪。此为明代制作的彩瓷挂鞋，上有小孔，便于穿绳悬挂。;这是满族妇女穿用的高底旗鞋，即满族绣花鞋。它的最大特点是鞋底特别高，木底的形状分上宽下窄的花盆底和上宽下圆的马蹄底，所以人们习惯称花盆底鞋、马蹄底鞋，统称为高底鞋。其鞋底用木头做成，一般高5-10厘米，有的可达14-16厘米，最高的达25厘米左右。;木底用白布包裹，镶在鞋底中间的部位。鞋帮上多饰以蝉、蝶等刺绣纹样或装饰片，木底靿身部分也常用刺绣或穿珠加以装饰。有的鞋尖处饰有丝线编成的穗子，长可及地。满族统一全国后仍然实行“八旗制度”，“旗人”的社会等级最高，高底旗鞋自然就成了地位和身份的象征，多为十三四岁以上的满族贵族青年女子穿用。