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饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
随着改革开放的不断深入和全球化程度的进一步加深,西方文化
日益进入中国人的日常生活,西方文化对中国文化也形成了很大的影
响,在节日,饮食文化,电影文化以及建筑文化等方面都有具体的体
现。
现如今西方的许多节日在中国年轻人的心中已经根深蒂固。圣诞
节、情人节、感恩节等“洋节”在中国人的生活里掀起一股又一股热
潮。与此同时,中国的端午节、清明节、中秋节等几千年来的传统节
日却渐渐的被越来越多人淡忘于脑海。
圣诞节是西方宗教节日,而且中国的基督徒只占总人口的
1.15%,但据中国社会调查所日前报告,有51.8%受访的中国人说,
他们会过圣诞节。由此可见,中国人民已经接受了西方节日并且在享
受西方节日。
对于这种现象,其主要原因在于:(1)在经济全球化,文化多元化,
政治多极化的大背景下,随着中国从封闭的计划经济转为开放的社会
主义市场经济,随着中国加入WTO,中国主动向世界敞开大门,各国
文化进入中国,产生了对传统文化,包括节日文化的冲击。在强势文
化冲击下,民族传统文化受到严峻挑战。(2)在市场经济条件下,
各种媒体、商家为捕捉商机,大肆宣传,纷纷推出各式各样的活动来
吸引顾客、制造影响。这样做法其实本无可厚非,但却在无形中助长
了圣诞的气焰,为“洋节”推波助澜,使它们越来越被大家所接受,似
乎更要成为我们生活中的一部分(3)西方的一些节日大多以自娱自
乐为形式,注重热情奔放的情感追求,过节方式洋溢着狂欢和自由,
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
比较迎合年轻人的心态。而中国节日虽然也注意创造欢乐祥和的气
氛,讲究载歌载舞的表现形式,但在这些现象的背后,总更趋向于实
用理性,尽量用理智的行为去指导情感的活动。中国的传统节日总是
内敛而含蓄的,圈子局限在家人之间的其乐融融。不少节日还讲究礼
节,有的地方甚至还有很繁琐的一套礼仪,稍不注意,很可能会让长
者找出晚辈的“无礼”之处,这对于年轻人来说,无疑成了他们的一种
负担。(4)群众,尤其是青少年群众的好奇心理、追求时尚和从众
心理。(5)一些国人“崇洋”的思想在作怪。一些国人总以为只要是
外国的东西便是好的,因而,“洋节”当然会比“土节”更有情趣,更罗
曼蒂克。他们将一些国外的东西一任搬来,不分国情,不理会传统,
只要沾上“洋”字便大肆流行起来。仿佛只有这样,才更能显出自己的
“洋气”,才更能“与世界接轨”。
以美国电影为例,好莱坞电影已在全球占据统治地位,好莱坞不
仅向全球推销跨文化的通俗故事,而且推销影藏在柜式清洁背后的明
星。明星作为再生产的保障,担负着将世界观众牢牢稳固在好莱坞电
影产品上的重任。“明星”成为逐渐成为一个众所周知的名词,中国
在建国后,也十分重视对演员的培养,随着好莱坞电影在世界的风靡
和中国经济市场化的发展,1993年,《电影艺术》杂志社曾经举办过
“首届十大影视明星”评选,这些活动评选出来的当然都是优秀演员,
但是他们大多数并没有成为严格意义上的明星。其实,在中国大陆的
电影业中,“明星”始终是一个比较模糊的概念,有些是在群众中有一
定的知名度被称为明星,有些是政府主管部门授予的“明星”称号,这
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《韩非子》
些“明星”更多的是一种荣誉称号,离真正的明星制、靠明星品牌来吸
引观众还有着相当大的差距。
在中国,很多人只是把明星看成是电影的符号,认为明星只不
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