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1.如何接纳不完美且独一无二的自己?
梁永安现当代文学
如何接纳不完美且独一无二的自己?这一代青年,如果现在不思考这些事情,越往后走,就越难。青年们要意识到,自己是新一代人。农业社会的传统要求完美,像电影《花样年华》中华丽的旗袍,很美,很好。但华丽是一种束缚,为了维持美,人浑身被包得严严的,内心的情感释放不出来。美,是已经成熟的文化,是之前的文明形成的一系列标准。而新一代人往前走的时候,横冲直撞,必然不完美,必然充满缺失,必然是凌厉又粗糙。如果这个时代追求固有的完美,很大程度上是一种对自我的强力修剪。
日本作家谷崎润一郎写的《细雪》,在这方面讲得特别好。《细雪》的主人公是出身名门望族的四姐妹。四姐妹中,老三追求完美,她是英文专业毕业,想像传统的女性一样,不出去干活,在家里穿着和服插花,另一方面她又想相亲,找自己爱的人,然而鱼与熊掌不可兼得。时代在变化,年轻人都在寻求一种新的生活状态,职业化程度也越来越高。老四不一样,她打破了三个姐姐的范式,自食其力,前后有三个男友,与第一个男友私奔,以怀孕为理由迫使家庭同意她与第三个男友结婚。老三看着她,满脸沧桑。但是老四代表新的年轻一代,自己走向社会,虽不完美,却是在最有力量地生长着。
完美主义其实是最大的陷阱,它的标准、价值都是从古老的模式里提炼出来的,新一代无所倚靠,要想突破必得经过一番历练。
青年要认识自我,不能坐在房子里,坐井观天,往往需要在不完美的探索中认识自己,有痛苦,有欢乐,于痛苦中发现自己活着,于欢乐中发现自己还很平庸,在这个过程中,才逐渐知道自己热爱什么样的生活,跟什么样的世界联系在一起。这就是所谓青春的激情。
像毕加索、莫奈这些人在绘画上进行的新的尝试,打破传统老套的规制,富有激情地野蛮生长,他们“离经叛道”的方式一开始都很不被世人接受。人只有受到阻力时,才能触动自己,反思自己的生命是否真实。一个人一旦通过这种野性的方式触动自己,心里便会一片透亮,感觉特别有价值感、幸福感,而人一旦体会到这种感觉,就不肯放弃了。这种愉悦一定是在路上探索才能体会的。
2.都是爹字头,为何一个上头一个下头????
戴林峰人民日报评论
有一种意见叫“听我的准没错”,有一种建议叫“你这样是走不长远的”,有一种经验叫“年轻人绝不能XXX”……这种不容置喙的口吻、教人做事的架势,掺杂着控制型人格和大家长作派,被网友称作“爹味”。爹味为啥令人反感?
爹味,是赛博时代的新词,某种程度上也折射出网友对父亲形象的复杂情感交织。百年前,鲁迅先生曾撰文《我们现在怎样做父亲》,一方面肯定父亲“总是挚爱他的幼子,不但绝无利益心情,甚或至于牺牲了自己”,一方面又批判“他们以为父对于子,有绝对的权力和威严;若是老子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了”。前者是“父兮生我”的爹系厚爱,后者是“父为子纲”的爹味压抑,共同构成了父爱如山的“横看成岭侧成峰”,连向来犀利通透的鲁迅先生也不免陷入纠结,文末索性以“我是愿意平和的人,所以对于这问题,现在不能解答”收尾。
“总是以过来人的身份说教”“动不动就教训人的沟通方式”,没有爹的身份,却有爹的态度,爹味就这样引伸到亲子之外的社会关系中。效仿从前的“好为人师”,网友创造出“好为人爹”的新梗,以此描述那些压迫感满满的上位者、强势方。职场上,拍板管事的被叫作“上司爸爸”;合作关系里,拿签字笔的被叫作“甲方爸爸”;项目中,投资方被叫作“金主爸爸”……职场上、朋友圈里的“野生爹”形形色色,何况自家还有一位亲爹爹,让人无奈吐槽,霸道的不止总裁,还有霸“爸”。
有意思的是,“爹”字头称谓的意涵多元不一。“爹味”惹人生厌,另一个听着类似的“爹系男友”却赢得不少芳心——把伴侣当女儿呵护是一种恋爱模式,老父亲般的宠溺则被视作一种幸福标准。同样是“爹”字头,为啥一贬一褒?仔细考量不难发现,深层次而言仍是人际交往之道。上头爹系,是向往那种关爱但尊重、指点却不指指点点的和谐关系;下头爹味,则是反感那种高高在上的颐指气使、唯我独尊的单向输出。
尽管爹味概念往往与男性身份绑定,其实不囿于单一性别,更像一种为人处世的态度。有网友打趣,掌握话语权后若不平等待人,或动辄拿辈分说事儿,无论男女都容易爹味上身。而解法同样无关性别,主要在于处理方式:关爱应当以对方能接受的方式传达,若非不会爱,便是不够爱。当然,吐槽的同时也大可不必标签化,要警惕爹味概念的泛化使用,避免筑起无形的沟通壁垒。
毕竟,去爹味不是去爹,更不该同否定父教划等号。父辈们能扛事、敢担当、关爱提携晚辈的品质值得被肯定,更值得我们学习。尊重父辈和去除爹味并不矛盾,关键在于,如何让传统价值观在现代社会去芜存菁。当前辈们拿出对味的经验分享,替代爹味的强势说教,把年轻人视作有判断力的独立个体,尊重个性与差异化选择,保持边界感、说话别端着、多换
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