2025年国外建筑发展对国内建筑的启示 .pdfVIP

操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

国外建筑发展对国内建筑的启示

在世界建筑大潮中,日本建筑无疑是令人瞩目的。日本现代建筑的发展在经历了全盘西

化、帝冠式与和风样式的传统复兴等多种风格后,最终通过对日本民族深层文化的不断探究,

从建筑与环境的对话,空间意象的把握和材料性能理解等方面寻找传统和现代的契合点。

1日本建筑的发展

1•1·········(2025··)········,·············

纳。日本吸收外来文化遍及东西方,包括“中国文化、朝鲜文化、印度文化、西欧文化、美

国文化”等。在建筑文化中,尤以古代对中国唐代建筑文化的吸收和对西方建筑文化的吸收

量最为突出。日本与异质的西方文化接触发生在1859年。

这一年,日本对西方五国开放了港口,从此开始了它的现代化。它脱离了以前所属的中国

文化圈,投身于西方文化圈。日本是一个善于模仿的民族,在西方建筑刚刚进入日本的时候,

日本人便从技术到样式全盘忠实地模仿,没有一点折衷。因为西方传来的砖石技术在日本是

没有传统的,对他们来说,西方的建筑样式与技术是全新的,所以日本的砖造建筑是在特有的

风土、历史中产生的,具有特定个性的西方建筑的样式。然而对于学习而言,没有传统是幸运

的,这使得日本人用了四五十年的时间高效率地学习了西方。

在这一段时间内,日本建筑师将几乎欧洲的所有样式均搬到日本,似乎日本人失去了自

我。但事实上,这种模仿只是停留在物质层面上,日本政府坚持警惕与顽强拒绝这种西方发展

到精神领域,决不能丢掉作为日本人的自豪感,只吸收西方的科学技术和产业部门中对我有

用的东西。直到1942年,日本建筑学会举办了大东亚建设纪念建筑设计竞赛。丹下健三提

出了出人意料的设计方案,他把伊势神宫和柯布风格融合在了一起,他的现代建筑的创作是

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志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

与日本风土紧密相连。实际上在日本现代建筑史上丹下健三是所说的第一代建筑师。

1•2二战后现代主义时期———传统与西方文化的交织(1945年~1970年)日本现代

建筑文化在吸收西方文化的同时,也表现出对民族传统文化的继承性和保守性。这种特性一

方面表现在一些传统建筑类型中。如伊势神宫这一古老的建筑,一直到今天仍然保持着初建

时的样式,并且沿续了每二十年交替一次的传统仪式;另一方面也表现在现代建筑中,如香川

县厅舍可以看到丹下健三从日本传统中捕捉到的东西。

木结构和钢筋混凝土结构是完全异质的体系,香川县厅舍可以说无论是结构还是意匠,

都不是传统日本建筑的翻版,只是在梁柱体系这一点上与传统建筑是交叉的。他的建筑表现

方法成为后来日本全国各地厅舍建筑的原型,这种带有波及力的建筑在丹下健三的作品是

上是独一无二的。由此可见,在异质文化的强大外力作用下,日本并没有失去自我,而是在这

些外来文化的基础上更进一步地发展了本国建筑文化。

这与日本特有的文化组织方式与结构方式有关,同时也是保证日本在吸收了外来文化

以后仍旧保持其民族特色的重要保证。而这种特殊的组织方式与结构的方式是一个民族的

特质,不会因时间的延续和社会的进步而转变。它主要表现在以下两个方面。

(1)日本文化是“拿来文化”,对于新鲜事物或对于自己有用的东西,他们总是先以一种

积极的态度取之以作为对自我的完善,然后对其进行消化、吸收。

(2)日本文化是“嫁接文化”,即在日本文化这一主干上,不断地嫁接各种可以弥补自己

文化不足的“枝条”,在这一枝条上生长出来的果实往往是发挥了“主干”与“枝条”的双

重优势。这一特点取决于日本文化的“无常观”和求新态度,所以当西方的文化优于中国文