杜甫《武侯庙》古诗词PPT.pptx

武侯庙唐代·杜甫

一二三四目录作者生平诗词内容诗词赏析相关典故

第一部分作者生平

作者生平年少漫游开元十九年，杜甫开始漫游吴越。到二十四岁，玄宗开元二十三年（735）从吴越返回洛阳，参加进士考试，但未被录取。他的父亲杜闲当时任兖州司马，于是杜甫赴充州省亲，开始齐赵之游。在游历中与苏源明结交。到三十岁，即开元二十九年（741），从齐赵回东都洛阳，在偃师首阳山下筑陆浑山庄，作文祭远祖杜预。同年，杜甫与司农少卿杨怡之女结婚。在天宝三年（744）的春天，杜甫在洛阳遇到大他11岁的李白，两人结成忘年交，一起畅游齐鲁，同往王屋山访华盖君。因华盖君已死，于是返回梁园，遇到了高适，三人接伴同游梁宋（今河南开封一带）。

作者生平短暂任职乾元二年（759）春，四十八岁的杜甫自洛阳返回华州途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的行为，感慨万千，创作了“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。这年夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。七月，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务。从此，杜甫永远离开朝廷。

作者生平漂泊生活乾元二年（759），杜甫弃官携家眷前往秦州（今甘肃省天水一带），写下《秦州杂诗》《梦李白》等诗。十月，前往同谷，沿途作纪行诗一组。至同谷后作《乾元中寓居同谷县作歌七首》。十二月前往成都，途中又作纪行诗一组。终于在岁末到达成都。乾元三年（760）春，四十九岁的杜甫在在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也叫“浣花草堂”，“杜草堂”的称谓由此而来。

作者生平客死舟中大历四年（769）正月，杜甫离开岳州，沿湘江南下投靠亲友，临行前，再登岳阳楼，写了一首《陪裴使君登岳阳楼》。三月，到达潭州，又至衡州。第二年春，仍泊舟潭州，遇到李龟年，作《江南逢李龟年》。四月避臧玠乱，往衡州。又想去郴州投靠舅舅崔玮。因遇到发大水，船只无法前进，一家人在船上饿了五天五夜。幸亏耒阳聂县令送来白酒牛肉。后返回潭州。一路上看到各种凄惨景象，写下了《湘夫人祠》《过洞庭》等诗。770年冬，杜甫自潭州赴岳州，作绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，死于舟中，终年59岁。

第二部分诗词内容

诗词内容武侯庙唐·杜甫遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。

诗词内容注释武侯：指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年（223年），封为武乡侯，省称武侯。武侯庙：指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处，如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有武侯庙。这里指夔州武侯庙，在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。”丹青落：庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。草木长：草木茂长。两句写庙景，言武侯去世时间之久远。辞后主：蜀后主刘禅建兴五年，诸葛亮上《出师表》，辞别后主，率兵伐魏。南阳：诸葛亮本以布衣躬耕于南阳（今河南南阳），因刘备三顾之于草庐中，遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。

诗词内容翻译武侯庙中的壁画已经脱落，整座山空旷寂静，只有草木徒长。站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，只是他病死军中，再也无法回到故地南阳了啊。

诗词内容创作背景这首诗当作于唐代宗大历元年（766）。当时杜甫正流寓夔州（今重庆奉节），夔州西郊的武侯庙，是他足迹常到之处。他来到武侯庙，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首诗。

第三部分诗词赏析

诗词赏析这首诗作于唐代宗大历元年（766年），当时杜甫正流寓夔州，因瞻拜武侯祠有感而作此诗以悼念诸葛亮。该诗前两句描写庙内、外的景色，描写山之空寂，也暗示武侯一生的志业早已随岁月而消逝，回首往事一切皆空。后一联诗以短短十个字概括了诸葛亮的一生，道出了武侯放弃早年隐居南阳的生活而终身尽瘁国事，以身许国、义无反顾的境遇和心情。

诗词赏析“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰武侯庙所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在武侯庙放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出武侯庙位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！

诗词赏析“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由武侯庙写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，