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;;;;《尚书》:民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。;崔敦礼:“得民之劳者昌,得民之忧者康,得民之死者强。”;英雄史官认为,历史是少数英雄人物创造的。少数英雄人物的意志可以决定历史的进程,而人民群众不过是一群消极被动的、无所作为的“群氓”,只能听任他们的摆布。;古希腊哲学家柏拉图:奴隶主贵族是神用“金子”做的,具有统治别人的能力;而农民和手工业者是神用“铜和铁”做的,只能被别人统治。;十九世纪英国历史学家托玛斯?卡莱尔:世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。;德国哲学家尼采鼓吹“超人”哲学,称历史的意义就在于“超人”的诞生,“超人”具有“决定一切的力量”,“可以使千万年的历史生色”,而人民群众只不过“是一堆任人使用的无定形的材料,是一块需要雕刻家加工的石头”。;中国近代资产阶级思想家梁启超,断言“大人物心理之动进稍易其轨,而全部历史可以改观”,提出“历史者,英雄之舞台也,舍英雄几无历史”。;;;;;;;;*;;;;;;;;;;;;;;;;被陈毅元帅称为“小车推出来”的淮海战役;最后一瓢米送去做军粮,最后一块布拿去缝军装,最后一个娃送去上战场,最后一床被盖在担架上。
543万民工,冒着枪林弹雨,忍着风雪饥寒,昼夜奋战在千里运输线上,将300万吨弹药等军需物资及时运往前线,并完成了近10万名伤员的转运任务。单单支援前线
的粮食就达5.4亿斤,
如果每辆小车装200斤
排列成行,可以从北京
到南京排成5行。;;总结历史教训,中共更高明的是在整个反对我们的过程中,都坚持了和老百姓在一起。;;;受访者对涉及群众切身利益的大事时,是否广泛征求群众的意见的看法;;;;;“然陕北地贫,交通不便,商业不盛,地方非广,故治理较易风化诚朴。设中共若握着东南富庶市场,区域广大,不知能如此廉洁,兴利除弊,为人民造福如延安之精神乎?”
---陈嘉庚在《南侨回忆录》;;;;;;;;;;;开会主席台,面向群众;
看戏前三排,带领群众;
看电影居中,深入群众;
收罚款上门??联系群众;
劳动不沾边,相信群众;
集资和捐款,发动群众;
宴会陪客人,代表群众;
额外有收入,依靠群众。;;;;;;;;;;;
;;;;主要任务是集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题。
总要求是要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
重点是县处级以上领导机关、领导班子和领导干部。
基本原则是正面教育为主、批评和自我批评、讲求实效、分类指导和领导带头。
主要环节是学习教育、听取意见;查摆问题,开展批评;整改落实、建章立制。;;形式主义:
;形式主义:
2012年年初,陕西省山阳县某地在根本没有播种的空地里盖上地膜,应付马铃薯高产创建示范点的检查。
2012年秋冬季节,河南省南阳市方城县广阳镇政府,为了应付检查,在街上栽种了800棵无根的名贵香樟树。
2013年4月,河南省漯河市为了平息百姓对水污染的质疑,政府紧急购买上游燕山水库将近500万立方米优质水引流入市,河水在一夜之间变清。;地方政府给山体刷绿漆;形式主义的表现
第一,擅长以文件落实文件,以会议落实会议,以讲话落实讲话。
第二,严重脱离实际、不深入基层、不深入群众。
第三,热衷于沽名钓誉,哗众取宠,大搞形象工程。
第四,不思进取,无所作为,心思和精力不放在工作上,只想个人私利和个人升迁。;2013年7月23日上午,习近平在武汉主持召开湖北省领导干部座谈会时说,什么是作秀,什么是真正联系群众,老百姓一眼就看出来了。;;;官僚主义的表现
第一,一些领导干部,只要能安坐办公室,就绝不愿下基层“受苦”,甚至不愿和群众“坐同一条板凳”,怕给自己添麻烦。
第二,喜欢拍脑袋决策、拍屁股走人,盲目铺摊子、上项目,留下一堆后遗症。
第三,对上吹吹拍拍、曲意逢迎,对下喝五吆六、横眉立眼,门难进、脸难看、事难办;思维僵化,机械执行上级决定,生搬硬套,完全不顾实际情况。
第四条,官气十足、独断专行、总觉得自己高明别人不行,容不了他人,听不得不同意见。
;;享乐主义的表现
第一,在精神状态上思想空虚、精神萎靡、贪图安逸、不思进取。
第二,在价值取向上把个人利益放在高于一切的位置,事情多做一点觉得吃亏,待遇稍差一点满腹牢骚。
第三,在工作态度上怕苦怕累、逃避责任、得过且过,不愿意到艰苦的地方去工作,更不想创造性的开展工作。
第四,在公共活动中讲排场、比阔气、铺张浪费、不重实效。
第五,在生活方式上追求贵族化,吃喝玩乐
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