2025届安徽省肥东瑶岗高级中学高三第二次调研考试历史试题（纲要上下_选择性必修三册）.docx

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安徽省肥东瑶岗高级中学2024-2025学年高三

第二次调研考试历史试卷

（考试总分：100分考试时长：75分钟）

一、单选题（本题共计16小题，总分48分）

1．（3分）通过对商初都城毫都的考古发掘，发现了规模宏大、结构复杂的宫殿区，其形制基本符合《考工记》“内有九室，九嫔居之，外有九室，九卿朝焉”的记载。这一发现说明（

A.以中原为中心的天下体系已奠定

B.《考工记》影响了中国古都的形制

C.早期国家礼制化在商王朝已凸显

D.内外服制度强化了对地方的管控

2．（3分）据历史记载，战国时期各诸侯国君主都不得不采取授田制，将土地按照一定标准直接分给个体农户耕种，不再需要“千耦其耘”式的劳作。这一举措（）

A.根本上抑制了土地兼并B.导致宗法分封开始瓦解

C.受生产技术发展的影响D.体现了强制耕战的思想

3．（3分）汉初，人们仍习惯性地将秦始皇称为“秦王”，与六国晚期及楚汉战争时期的诸国国君并列，对秦二世更是直呼“胡亥”，甚至连记述史事时也刻意不用“秦二世”纪年。这反映出，汉初（）

A.皇权观念影响有限B.宗法原则不受重视

C.分封制度得以复兴D.纪年方式十分混乱

4．（3分）司马迁撰写《史记》之前“（年）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风过梁、楚以归”“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明”。这说明《史记》的撰写（）

A.是大一统时代的产物B.强调了天人关系的协调

C.重视对历史现场调查D.凸显了文化遗存的重要

5．（3分）到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期（）

A.女性地位有所提高B.华夏认同观念形成

C.民族交融双向互动D.少数民族加速汉化

6．（3分）在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《礼记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这（）

A.反映了中华文化的吸引力B.说明羁縻政策取得了巨大成功

C.维护了宗藩关系长期稳定D.加强了中央对边疆的有效管辖

7．（3分）唐代两税法采用“以支定收”的方法，建立中央至地方三级财政主体，将各地上缴的两税分为“上供、留使、留州”三部分，并严禁税外科配。然而一直到唐末，地方官员在两税之外“科配”的现象却禁而不止。这可以用来说明，唐后期（）

A.官吏考核流于形式B.中央集权弱化

C.地方行政效率低下D.均田制被破坏

8．（3分）宋仁宗时期，全国普遍执行五等户制，政府规定商人、佃农、奴婢均为编户齐民，这意味着压抑下层百姓权利的种种桎梏得以剔除，而对奴婢生命权的保护亦更加深入具体了。这一变化（）

A.体现民众法律意识显著增强B.得益于商品经济发展

C.说明社会成员身份已经平等D.反映了社会矛盾尖锐

9．（3分）在汉代天人感应学说的影响下，“成汤祈雨”的故事基本定型。下表为该故事在唐中晚期至明中晚期书写内容及特点的变化。这表明（）

时间

书写内容及特点

唐中晚期

汉儒的祥瑞灾异理论受到士人群体的挑战

宋至明初

水旱天定观念融入士人的叙述中

明中晚期

士人常援引“成汤祈雨”讥刺时政，表达对治世明君的期待

A.封建制度日益僵化B.天人感应理论已被摒弃

C.历史记述角度多元D.儒学复兴影响士人观念

10．（3分）自清代雍正、乾隆年间起，在台湾岛、四川多山地区、广西农村、湖南贵州交界、闽粤山区等地，频繁发生当地土著居民和流入迁徙民众（客民）的乡村宗族械斗，有些械斗甚至发展成反抗官府的大规模起义。这反映了当时（）

A.人口增殖带来新的社会问题B.中央集权强化激化官民矛盾

C.土地兼并引发民众强烈不满D.经济重心南移诱发资源争夺

11．（3分）中国历代王朝认为模糊波动的边界有助于鼓励蛮夷的慕化之心，反之会阻断华夏文明价值的扩张；中法战争后，清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粤越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线。这一变化说明清王朝（）

A.坚决维护了领土主权B.抛弃了天朝上国观念

C.成为列强统治的工具D.疆域意识渐趋近代化

12．（3分）史学家冯天瑜认为：“明代文化领域经历了长期的沉寂，在晚明却卷起了高涨的浪潮。这是一个群星灿烂、人才辈出的时代，这是一个硕果累累、成就浩繁的丰收季节”。下列各项中的史实，与这一观点不能匹配的是（）

A.著成集古代中药学知识之大成的典籍

B.翻译介绍西方数学与水利技术的著作

C.出现提倡个性自由和反对专制的思想

D.编撰由儒学士人主导教化乡里的范本

13．（3分）1876年后，清政府逐步改变了对海外华侨的歧视，开始将华侨视为“华民”、“