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研究现状、选题意义、研究目标、研究对象、研究内容、研究思路、研究方法、研究重点、创新之处、研究基础、保障条件、研究步骤(附:可编辑修改VSD格式课题研究技术路线图三个)
求知探理明教育,创新铸魂兴未来。
《非物质文化遗产里的中华农耕文明研究——以云南“甲马”为例》
课题设计论证
非物质文化遗产里的中华农耕文明研究——以云南“甲马”为例
一、研究现状、选题意义、研究价值
1.研究现状
非物质文化遗产研究:近年来,非物质文化遗产保护与研究日益受到重视,相关研究成果丰硕,但多集中于民俗、艺术等领域,对农耕文明相关非遗的研究相对薄弱。
中华农耕文明研究:中华农耕文明研究历史悠久,但多从历史学、农学等角度切入,缺乏从非物质文化遗产视角进行系统性研究的成果。
云南“甲马”研究:“甲马”作为云南地区独特的民间木刻版画艺术,已有部分学者关注其艺术价值、民俗功能等,但将其置于中华农耕文明背景下进行深入研究的成果较少。
2.选题意义
填补研究空白:本研究以云南“甲马”为切入点,探讨非物质文化遗产与中华农耕文明的关系,有助于填补相关研究领域的空白。
深化非遗保护:通过挖掘“甲马”背后的农耕文化内涵,为非遗保护提供新的思路和方法,推动非遗保护工作的深入开展。
传承中华文明:中华农耕文明是中华文明的重要组成部分,本研究有助于传承和弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信。
3.研究价值
学术价值:本研究将拓展非物质文化遗产研究的视野,丰富中华农耕文明研究的内容,为相关学科提供新的研究视角和理论参考。
应用价值:本研究将为非遗保护、乡村振兴、文化旅游等领域提供理论支撑和实践指导,促进相关产业的融合发展。
二、研究目标、研究内容、重要观点
1.研究目标
系统梳理云南“甲马”的历史渊源、艺术特色、文化内涵及其与农耕文明的关系。
探讨“甲马”在农耕生产、生活习俗、宗教信仰等方面的具体体现,揭示其背后的农耕文化基因。
分析“甲马”在当代社会的传承现状、面临挑战及发展路径,为非遗保护和传承提供参考。
2.研究内容
“甲马”的历史渊源与艺术特色:梳理“甲马”的起源、发展历程、地域分布、艺术风格等。
“甲马”与农耕生产:分析“甲马”在农业生产、畜牧养殖、渔业捕捞等方面的应用,探讨其与农耕技术的关联。
“甲马”与生活习俗:研究“甲马”在节庆活动、婚丧嫁娶、日常生活等方面的使用,揭示其与农耕社会生活的紧密联系。
“甲马”与宗教信仰:探讨“甲马”在民间信仰、祭祀仪式中的作用,分析其与农耕文明精神信仰的关系。
“甲马”的传承与发展:调查“甲马”的传承现状、传承人情况、传承方式等,分析其面临的挑战,提出保护和发展建议。
3.重要观点
云南“甲马”是中华农耕文明的活态载体,其艺术形式、文化内涵、社会功能等方面都深深植根于农耕文化土壤。
“甲马”不仅是一种民间艺术,更是一种文化符号,承载着农耕社会的生产经验、生活智慧、精神信仰和价值观念。
保护和传承“甲马”对于传承中华农耕文明、促进乡村振兴、增强文化自信具有重要意义。
三、研究思路、研究方法、创新之处
1.研究思路
本研究以马克思主义唯物史观为指导,坚持理论与实践相结合,采用文献研究、田野调查、案例分析等方法,对云南“甲马”进行多维度、多层次的研究。
2.研究方法
文献研究法:查阅相关文献资料,包括历史典籍、地方志、民俗资料、学术论文等,梳理“甲马”的历史渊源、文化内涵等。
田野调查法:深入云南“甲马”流传地区,进行实地考察、访谈、记录,收集第一手资料。
案例分析法:选取具有代表性的“甲马”作品、传承人、传承村落等进行个案研究,深入分析其文化内涵、传承现状等。
3.创新之处
研究视角创新:从非物质文化遗产的视角切入,将“甲马”研究与中华农耕文明研究相结合,拓展研究视野。
研究方法创新:采用多学科交叉的研究方法,综合运用文献研究、田野调查、案例分析等方法,提升研究的科学性和系统性。
研究成果创新:本研究将形成一系列具有学术价值和应用价值的研究成果,包括学术论文、研究报告、影像资料等,为相关领域提供参考。
四、研究基础、条件保障、研究步骤
1.研究基础
课题组成员长期从事非物质文化遗产、民俗学、艺术学等领域的研究,具有扎实的理论基础和丰富的实践经验。
课题组已收集了大量关于云南“甲马”的文献资料和影像资料,为研究奠定了坚实的基础。
课题组与云南当地文化部门、非遗传承人建立了良好的合作关系,为田野调查和资料收集提供了便利条件。
2.条件保障
课题组所在单位将为研究提供必要的经费支持、设备保障和人员配备。
课题组将积极争取相关部门的支持,为研究创造良好的外部环境。
3.研究步骤
第一阶段(准备阶段):进行文献收集、整理和分析,制定详细的研究计划,开展前期调研。
第二阶段(实施阶段):进行田野调查,收集第一手资料,进行案例
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