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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]______对于幸福相当于语言对于______。()
A:快乐——文字
B:金钱——声音
C:健康——表情
D:感受——载体
答案:A
2.[单选题]19世纪,爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论”的理论。在这些人看来,一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下,为了得到他人的尊重,有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出著作。同时,也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里,杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学,而不是电影或大众健康常识。这段文字意在说明()。
A:广泛阅读可以充实我们的大脑
B:新闻媒体是主流文化观的集中体现
C:自助论为美国新闻业的发展提供了方向
D:主流媒体有引导大众品味的责任
答案:C
3.[单选题]绿色消费是指从满足生态需要出发,以有益健康和保护环境为基本内涵,符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为和消费方式的统称。下列不属于绿色消费的是()。
A:砍伐荒山树木造纸
B:闲置物品交换使用
C:使用低能耗的空调
D:骑自行车出游
答案:A
4.[单选题]竹叶青:碧螺春:绿茶()
A:花雕酒:女儿红:黄酒
B:琵琶:二胡:古筝
C:聚骨扇:折叠扇:折扇
D:皮纸:布纸:宣纸
答案:A
5.[单选题]提出一个问题往往比解决问题更重要,因为解决问题也许是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新问题,则需要有创造性和想象力,而且标志着科学的真正进步。据此可知()。
A:缺乏创造性和想象力的人不善于提出问题
B:只有提出问题才标志科学的进步
C:善于提出问题的人更善于解决问题
D:提出问题比解决问题更难
答案:A
6.[单选题]研究人员做了一项长达12年的跟踪调查的研究项目,其主题是验证人类对音乐的敏感性和感受力。他们选取了80个出生三个月左右的婴儿作为样本。经测试,其中65个婴儿对音乐的节奏有明显反应,15个婴儿无明显反应。当这些孩子成长到9至12岁时,进行最后的测试,研究人员发现,在婴儿阶段对音乐有明显反应的孩子们,不仅依然喜欢音乐,而且还表现出很高的音乐素养。而在婴儿时期,15个对音乐无明显反应的孩子,有9个仍无明显兴趣,有6个比较喜欢音乐。从这段文字中,不能推出的是()。
A:对音乐无明显兴趣的,可能会变得有兴趣了,但“有兴趣”很难变成“无兴趣”
B:大多数人的音乐潜质在婴儿时期形成了
C:人对音乐的兴趣随着年龄的增长,会有所改变
D:大部分人还是喜欢音乐的
答案:D
7.[单选题]如果说在小说观念上,从真实到虚构是一条必然之路,中国的小说家们也在这条必然之路上,自觉不自觉地朝背离历史叙事的方向走去。同时,从话本的兴起兴盛,再到拟话本、短篇小说、长篇小说,中国的小说家汲取各种语言文字形式的养分,也在从话本的语言文字传统逐步演进的道路上朝着背离文言传统的方向走去。上面这段话中谈到中国小说家的两个“背离”,下列对“背离”的涵义解说不正确的一项是()。
A:汲取各种语言文字形式的养分,使小说创作的语言更加丰富多彩
B:摆脱了像《三国演义》、《水浒传》那样的以历史故事为题材的叙事模式
C:抛弃了中国小说的传统创作方法,完全走向背离传统的另一条创作之路
D:背离了虽然典雅、精美,但缺乏浅显、通俗特点的文言叙述方式
答案:C
8.[单选题]安居乐业:颠沛流离()
A:巧夺天工:鬼斧神工
B:吸收:放弃
C:简单:杂乱
D:雪中送炭:雪上加霜
答案:D
9.[单选题]把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。这段文字主要谈论()。
A:快乐的决定因素
B:精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
C:对于快乐的不同看法
D:小孩子与成年人感受快乐的不同之处
答案:A
10.[单选题]古人所说的“俯而学,仰而思”,实际上说的是一个“怎么学”的问题,指的是一种______。我
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