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2010-2023历年河北省衡水中学高二下学期期末考试历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日

地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明

白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得

重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”

的重大意义在于

A．动摇了上帝在人们心中的地位

B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

2.“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后

世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡

灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是

A．反对变革

B．主张革新

C．希望进步

D．要求守法

3.2008年10月，一条“橘子有虫子”的信息曾在网络上广为传播，短期内给橘

子行业带来重创。这说明

A．垃圾信息在网上泛滥

B．利用网络进行犯罪的现象严重

C．信息时代加快了信息传播的速度和范围

D．网络使社会动荡不安

4.鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻

一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，

便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这里鲁迅告诉我们

A．汉字是史官或巫创造的

B．汉字是口口相传的文字

C．汉字是仓颉创造的

D．汉字是劳动人民集体创造的

5.科学家达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色

种类的蛾的6倍；相反，通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是

A．生物现存物种具有共同的原始起源

B．生物个体之间存在本种类内部的竞争

C．生物的进化经历了从低级到高级的发展

D．不同物种的变异是“自然选择”的结果

6.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，

（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神

B．儒家崇尚理性而讲求民主民权

C．儒家重视自然科学和自然规律

D．儒家思想始终排斥佛教道教思想

7.“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以

称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自

由。”作出这一论述的思想家应该是

A．孟德斯鸠

B．伏尔泰

C．卢梭

D．康德

8.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获，

能有所获者应该保持所获”。与此观点类似的是

A．相对论

B．量子理论

C．进化论

D．电磁学理论

9.“神马都是浮云”“hold住”“伤不起”等网络热词作为一种醒目的文化存在，

普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的

思维和表达方式。这表明

A．人们面临着文化消费的多重选择

B．人们在实践中创造和发展文化

C．大众传媒的商业性影响越来越大

D．大众文化对社会发展产生消极影响

10.20世纪五六十年代是极不寻常的时期，当时面对严峻的国际形势，为抵制帝

国主义的武力威胁和核讹诈，50年代中期，以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集

体，根据当时的国际形势，为了保卫国家安全、维护世界和平，高瞻远瞩，果断地制定

的决策是

A．科教兴国

B．863计划

C．载人航天工程

D．两弹一星

11.上海某县在1912年举行第一届小学联合国文竞进会，其中高小从一年级到四

年级的题目分别是《说谋生之大要》、《个人自治说》、《说社会教育之必要》《论现在小学

生对于中华民国之责任》，全县有70%的学生参加。下列对这一现象的理解中，不正确的

是

A．沿海地区观念更新较快

B．学校教育趋向近代化

C．民主观念逐渐深入人心

D．新文化运动影响巨大

12.郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议院……

此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述

A．指出了学习西方的重要性

B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用

C．触及了洋务运动的局限性

D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望

13.赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因

为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”

最能说明宗教改革的本质是

A．反教皇的宗教斗争

B．反君主的民主革命

C．反宗教的民族革命

D．反封建的政治斗争

14.康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经

过别人引导就不能运用