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1、为什么说汉字学萌芽于先秦，主要依据是什么？

答：先秦时期，一些学者就开始对汉字进行思考，对于汉字的本

质、起源与功能提出了自己的看法。《易·系辞下传》：“古者包羲氏

之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，

近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之

情。……上古结绳而治．岳世圣人易之以书契。百官以治，万民以察，

盖取诸央。”这里把文字与八卦、结绳看做同类事物，而前者是由后

者发展演变来的。

《系辞传》的作者认为，文字这类事物是从天地万物中抽象出来

的一种“象”，它们的作用在于沟通神明，表现万物，因而可以用于

治理社会，了解事物。先秦的学者对于汉字的构造也有所思考，《周

礼》提出了“六书”的类别名目。《左传》有“止戈为武”、“皿虫

为蛊”的说法，《韩非子》也说“古者，仓颉之造字也，自环者为私，

背私为公”。这一时期，人们还对文字进行了收集、整理和规范。周

宣王时的太史籀撰写了《史籀篇》；秦始皇实行“书同文”的政策，

李斯编写了《仓颉篇》，赵高编写了《爰历篇》，胡毋敬编写了《博

学篇》。他们对汉字的形体和用字都进行了规范，并以之作为朝廷制

定的标准字样，用于正字与教学。

2、谁创造了“部首”，“部首”的含义，“部首”的作用是什么，

对后世有什么影响？

答：1、许慎创造了“部首”。

2、部首是《说文解字》各部字的第一字，也是每部字所共有的偏

旁。《说文解字》按照偏旁相同的原则，对所收字进行归类，把具有

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相同偏旁的字归为一类。每部字取它们所共有的偏旁作为该部字的部

目，同时又是该部字的首字，故名之“部首”。

3、许慎用540个部首统摄了9353个汉字，不仅建立起汉字部首

系统，而且建立了整个汉字形意系统，揭示了部首之间、部首与汉字

之间、各个汉字之间的系统关系，为人们学习、研究汉字构建了一种

优秀的范式。另外《说文解字》的编排方法为辞书的编纂创造了一种

优秀的编排体例，一直沿用至今。

3、汉字子母相生、父子相连的理论是怎样形成的，主要观点是什

么？有什么意义？

答：1、郑樵、戴侗等人在许慎的“六书说”的基础上，创建了汉

字子母、父子相连的理论。

2、主要观点:汉字整字是由一些基本字通过不同的组合形成的，

这种组合，不仅是多方式的，而且是多层次的。字与字的产生关系不

是并列的，而是次第相生的，即一些字是产生另一些字的基础。

3、意义：全部汉字就可以通过它们的组合与相生关系排列出一个

系统的谱系，成为一个相互联系、次第相生的有机统一体。

4、从唐代起，“《说文》学”流传至今的代表性的著作有哪些，

最负盛名是什么？

答：研究《说文解字》的著作多达数百种，流传至今的最具代表

性的著作有：(1)南唐末徐锴《说文解字系传》；(2)宋初徐铉《校订说

文解字》；(3)明赵宦光《说文长笺》；(4)清段玉裁《说文解字注》；

(5)清桂馥《说文解字义证》；(6)王筠《说文解字句读》、《说文释例》

等，其中段玉裁的《说文解字注》最负盛名。