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青少年核心价值观
漫谈;;;康德:在普遍的人性之上还有普遍的道德律!;“泛瘾式生存”
南方一家媒体在2007年8月的一组文章中称:
现代社会有三粒毒药:
消费主义
性自由
成功学;假;※理想信念的迷失
※价值取向的偏差
※道德素质的滑坡
※荣辱观念的错位
※责任意识的缺失
;一代代青少年的心灵状态,
决定着中国的未来;受价值观多元化的负面影响,少数人思想迷茫、信念动摇、荣辱观错位。在思想领域,愚昧迷信伪科学思潮、经济私有化思潮、新自由主义思潮、保守主义思潮、历史虚无主义思潮、民主社会主义思潮、利己主义思潮,等等,一时俱起。
一方面,在争论中,江西电视台的“红歌会”引起轰动,西方人拍摄的电影《南京》受媒体追捧,《论语》热卖,中医纳入医保;另一方面,在争论中,洛阳烈士墓被毁引起广泛抨击,《色·戒》的某种“精英”意识触动了人们最淳朴的是非底线。
;选秀节目;选美、选角;;;有钱无礼;;怪异,还是时尚?;情人节送333朵玫瑰;人的一生;
人为什么活着
人为什么人活着
人应该怎样活着
;2007年9月,温家宝总理在《人民日报》发表诗歌《仰望星空》
仰望星空
温家宝
2007年5月14日,我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲,其中讲到:一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心世界和国家命运的人。;社会主义核心价值体系;;三;精神家园;人是社会性的动物,总是生活在一定的民族之中,个体的精神总是要走向沟通。因而,个体的精神家园也应座落在民族精神家园的“村落”里,形成民族共有的精神家园。
作为民族独特精神气质和价值取向的共有精神家园,是民族安身立命的所在、生存发展的支撑、身份归属的标志,是维系民族共同生命的最根本力量。
民族共有精神家园对于增强民族生命力、创造力和凝聚力具有巨大的作用,它是民族生命力的精神之母、民族创造力的精神之源、民族凝聚力的精神纽带、民族团结奋进的精神动力。尤其是在世界经济全球化和我国改革开放条件下,建设中华民族共有精神家园具有十分重要的意义。;胡锦涛在美国耶鲁大学发表重要演讲(2006.4.21);中华民族共同的精神家园
;中华民族是一个具有优良传统的民族。五千年历史中孕育了优秀传统美德,如——
公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道;
敬业乐群、公而忘私的奉献精神;
天下兴亡、匹夫有责,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的爱国情操;
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高志向;
自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气;
“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气;
厚德载物、达济天下的广阔胸襟;
奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概;
“以天下为己任”的社会理想;
“己所不欲,勿施于人”的社会风尚等。;;温家宝踏着冰雪登上黔南观音山,前去看望正在紧张抢修输电线路的电力工人。;温家宝抵达四川都江堰指挥抗震救灾;;中国,挺住!
(俄新社网站编辑部莫斯科5月17日刊载);“天地生人,有一人应有一人之业;
人生在世,生一日当尽一日之勤。”;功利时代的精神重建;许三多,让普通人意识到平凡生活的光彩。;胡锦涛亲切会见全国道德模范;全国道德模范;对于成功,一些青少年往往更容易片面理解为追求物质、金钱和权利的成功,而很容易否认和忽视非物质和权利的成功,雷锋的生命虽然短暂,但是他活得很纯粹,很高尚,很洒脱,很轰轰烈烈,他的言行超越了庸俗和低级,他是最彻底的思想和行为践行者,这样的人生比金钱和权利的成功更有积极的意义,对社会的贡献更大,对推动文明社会前进的步伐更有推动力,这就是对成功雷锋的新阐释。;丛飞,深圳一名普通歌手,用自己微薄的收入资助贫困山区178名贫困儿童,而他的家一贫如洗,以致他自己连看病的钱都没有。病逝后又将眼角膜捐献。;;生活在物欲的社会中,我很少感动。只为自己而活,很少顾及别人,现代人在标榜着发达和进步的同时却也在逐渐迷失了自我,我就是这样的人。但他(注:丛飞)用生命划开我封闭的心门,让我重新审视自己。没有别的,他就是告诉我们——人本来就应该这样度过!
——一网友言;感动中国;相声演员侯耀华单膝跪地给荣获
2006年“三农人物奉献奖”
——38年跪走山村教书育人的
残疾教师陆永康颁奖;2006感动中国人物——独臂英雄丁晓兵
一条臂膀,也能撑起血染的
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