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《乡土中国》练习一
下列不能说明“差序格局”是以“己”为中心的一项是(???)
身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
C.一人得道,鸡犬升天。
D.不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色。
【答案】D【详解】本题考查学生理解文本观点的能力。A.由“身”到“家”到“国”到“天下”,可见强调以“己”为中心,体现差序格局的特点。B.意思是:以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。C.一个人得道成仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得了势。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。D.“不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色”体现的是一种公正的精神,与题干表述不符。故选D。
根据以下选段的内容,适合填入划线处的语句是(???)
在乡村工作者看来,中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私,我们就会想到“_____________,_____________”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人,就是所谓城里人,何尝不是如此。苏州人家后门常通一条河,听来是最美丽也没有了,文人笔墨里是中国的威尼斯。可是我想天下没有比苏州城里的水道更脏的了。什么东西可以向这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒,有不少人家根本就不必有厕所。明知人家在这河里洗衣洗菜,毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢?——这种小河是公家的。
不挑担子不知重,不走长路不知远。?
人善有人欺,马善有人骑。
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。?
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
【答案】C【详解】本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力以及语言表达之衔接与排序的能力。A.?意思是担子不放在肩上,就不知它的重量;不上长路,就不知远行的艰难。指只有经过亲身实践,对事物才会有深切的体会。B.意思是马温顺老实,人就爱骑它;人忠厚老实,就容易被人欺侮。多用来鼓励人要有斗争勇气,不宜太老实;也用来表示自己不能让人欺侮。C.比喻每人只管自己的事,不管别人的事。D.意思是一个人的力量是有限的,但是众人拾柴火焰高。一个人的能力是很单薄的,但是如果有大家的帮忙就能办得更好。语境跟“私”有关,所以“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”与之相符合。故选C。
下列现象都具有乡土社会的特性的一项是(???)
①出远门的人带上一包家乡的泥土,如果在异地他乡水土不服,总是想家时,就用这泥土泡水喝。②随着经济的发展,越来越多的农民离开家乡进城务工,城市建设处处留下他们的足迹和汗水。③农村很多村庄以姓氏命名,例如王家村、庞各庄等,这些姓氏就是世代居于此地的家族的姓氏。④孩子对父亲直呼其名,表示亲近,不但不会引起父亲的呵责,反而让父亲感到未受排挤的安慰。
A.①③?B.②④?C.①④?D.②③
【答案】A【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握的能力。《乡土中国》中,作者认为,中国社会是乡土性的。农民从泥土里面讨生活,同时也被束缚于土地。传统社会安土重迁,很多人终其一生都不曾离开这片土地,所以对这片土地非常依恋。由此可见,①具有乡土社会的特性,而②是社会发展迅速的表现,不具有乡土社会的特性。《乡土中国》中,作者认为中国传统社会结构的格局是一种“差序格局”。差序格局影响下的乡土社会,以血缘为基础构造,是一个“熟人”社会,“熟人”与“熟人”之间关系的亲疏依据某种标准来排列,这就是所谓的“差序”。所以就出现了家族世代居于一处的现象,并以家族的姓氏为这些村庄命名。由此可见,③具有乡土社会的特性。乡土社会以血缘为基础构造,在缺乏变动的文化里,年长的对年幼的具有强制的权力,这是血缘社会的基础。但在社会变迁的过程中,人并不能靠经验作指导,能依赖的是超出于个别情境的原则,而能形成原则、应用原则的却不一定是长者,更多的是有智慧和专业知识的年轻人。于是尊卑不靠年龄体现,长幼也成为没有意义的比较,见面也不再问贵庚了。由此可见,④不具有乡土社会的特性,而是社会发展迅速的表现。故选A。
4.下列对费孝通《乡土中国》内容的理解不正确的一项是(???)
基于地缘结合在一起的人们更便于不讲人情地做生意,从而发展商业。
乡土社会遵循男女有别的原则,也就是认定男女间不必求同,在生活上加以隔离。
乡土社会中的文盲,不是愚到字都不认得,而是不需要借助文字来进行社会生活。
在“差序格局”中公共利益和个人利益的界限明确。
【答案】D【详解】本题考查学生名著阅读的能力。D.“界限明确”错误。在“差序格局”中公共利益和个人利益没有严格的界限。故选D。
下列对《乡土中国》有关内容的理解,不正确的两项是(????)
《乡土本色》一章大抵是全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的
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