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经典诗文诵读技巧主讲:驻马店教育学院梅庆一、什么是诵读古人谈诵读今人谈诵读:要读得字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。——南宋·朱熹诵读就是把书面上的语言转变为有声语言表达的一种再创造性的活动。—徐世荣经典诗文诵读,按照朱熹老先生的要求来进行,在今天还有一定的现实意义。但今天我们毕竟不同于古人。特别是经过新文化运动,诗词有了新的格式和形态,无论思想、内容、语音、格律等等,都有了很大变化。鉴于此,我们今天所诵读的经典诗文,必定与作者本人创作的时代背景、语言环境、思想情感以及所要达到的社会效应会有一定的差别。对诵读理解的时代差异三、我们对诵读的理解:04030102把能够诉诸视觉的书面文字转化为诉诸于听觉的有声语言的表情达意、言志传神的再创造活动,从而加深听者对文章的理解,进而引起情感上的共鸣的过程。这就是我们所要达到的诵读。达到良好诵读能力的要求理解书面文字—形成形象思维—做到情境联想—挖掘内容本质—传达作品情感诵读的基本要求诵读是离不开声音表现的。在诵读中要达到良好的声音效果,就必须掌握普通话发音的基本原理,练习用气发声、共鸣控制、吐字归音等基本功,以提升音高,增强音强,把握音长,优化音色,最后才能做到完美的表达。用气发声训练气息的速度、流量、压力。声音的高低、强弱、长短。共鸣等情况的改善。呼吸训练古人云:气乃声之源,气动则声发。现在戏曲界播音界通常使用的方法是:胸腹式联合呼吸法常用的控制气息练习1.吸气训练(1)闻花香——清晨到空气新鲜的地方做深呼吸或嗅觉训练:意念上远处飘来一股花香,是什么花的味儿呢?深呼吸,感觉两肋渐开,腰带周围胀满,控制一两秒后缓缓呼出。(2)抬重物——意念上,准备抬一重物,先深深吸一口气,憋住一股劲。气息自然下沉,腹肌收缩,腰带周围有胀满的感觉。呼气训练吹灰尘——把桌面布满的灰尘均匀地吹干净。气息要均匀而缓慢地呼出,达到25秒为合格。数葫芦——吸一口气,用清亮的声音数葫芦:一个葫芦,两个葫芦……一口气就能数到25-30个葫芦,就算达到要求。结论:我们训练的目的,就是训练我们的气息。气息才是发声的基础。诵读的亮度、力度、清晰度以及音色的圆润、持久、优美等都取决于气息的控制和呼吸方式。刚才我们谈到气息,用气发声的方法虽然可以省去我们许多力量,但要发出抑扬顿挫、铿锵有力、响亮悠远的声音还必须学会共鸣的发声方法。共鸣训练在人们说话时,因气流震动声带而发出的声音叫基音(基本音量)。基音是单薄无力的,但是它的声波能引起人体内各个共鸣腔体发声共振,从而产生泛音。基音经过由喉腔、口腔、鼻腔、胸腔等的扩大和美化,声音就变的又响又亮又好听了,这就是我们所说的声音的共鸣。共鸣2常用共鸣腔体①口腔共鸣:aoeiuü,这些音素是由口腔产生共鸣从而发声。②鼻腔共鸣:iningengang由鼻腔参与发声。③胸腔共鸣:iuiaoiong等由胸腔参与发声。。三腔联合共鸣:实际上我们在发声时常采用三腔联合共鸣的方式,比如:bian这一音节,可以分解为bi-a-n两个不同的共鸣区域。实际上我们是连贯的发声,把两个不同的共鸣腔体整合在一起,这就完整的发出了bian这个音节。再如biangniuhao23%Option1吐字归音要求是:咬准字头发清字腹收住字尾吐字归音是我国传统戏曲界说唱艺术理论中在吐字咬字方法上运用的一个术语。它把一个音节的发音过程分成出字、立字和归音三个阶段。30%Option2诵读的基本技巧诵读的准备研读作品,理解主题明确目的,把握基调具体感受,作好标记整体把握,反复试读1201情景再现02情感联想03挖掘内在语情感的调动停连:停指停顿、中止,连指连接、延续。停和连是有声语言的“标点符号”,它不仅是朗读者、听众心理及生理上的自然要求,也是语义表达的重要手段。无鸡鸭也可无鱼肉也可唯蔬菜不可少分文不取叶落/乌啼/霜满天,江枫/渔火/对愁眠。语言的表达技巧示例一:示例二:重音:为了实现诵读目的,强调突出词、短语,甚至某个音节,称为重音。观点:重音并不是加重声音的简称,突出中音的方法多种多样。重锤、重读是突出,轻读、拖长也是突出。示例一:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。示例二:漓江的水真静啊,静得让你感觉不到它在流动:漓江的水真清啊,清得可以看见江底的沙石;漓江的水真绿啊,绿得仿佛那是一块无暇的翡翠。030201
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