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二、重要立法活动;1.三代的礼
2.三代的刑
3.三代的王命
;夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
——《论语·八佾》
殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。
——《论语·为政》;(周公)制礼作乐。
——《礼记·明堂位》
??(周公)作《周官》,兴正礼乐,度制于是改。
——《史记》卷四《周本纪》;周公制礼作乐坊;道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。
——《礼记·曲礼上》
夫礼,始于冠,本于婚,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡。此礼之大体也。
——《礼记·昏义》;经礼三百,曲礼三千。
——《礼记·礼器》
礼仪三百,威仪三千。
——《礼记·中庸》
五礼(一):吉、嘉、宾、军、凶。
——《周礼·春官·小宗伯》
五礼(二):朝觐、聘问、丧祭、
乡饮酒、婚姻。
——《礼记·经解》
六礼:冠、婚、丧、祭、
乡饮酒、相见。
——《礼记·王制》;礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。
——《左传》隐公十一年
礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。
——《礼记·曲礼上》
礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也。
——《荀子·国富》;礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。
——《礼记·坊记》
夫礼,禁乱之所由生,犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者,必有水败。
——《礼记·经解》;亲亲父为首:
父慈子孝,兄爱弟敬,
夫和妻柔,姑慈妇听。
——《左传》昭公二十六年
尊尊君为首:
名位不同,礼数亦异。
——《左传》庄公十八年;(5)礼的特征:宗法性与等级性;夏有乱政,而作“禹刑”;
商有乱政,而作“汤刑”;
周有乱政,而作“九刑”。
——《左传》昭公六年;毁则为贼,掩贼为藏,窃贿为盗,盗器为奸。主藏之名,赖奸之用,为大凶德,有常无赦。
——《左传》文公十八年引周公《誓命》;吕命:穆王训夏赎刑,作《吕刑》。
——《尚书·吕刑》
王道衰微,诸侯有不睦者……作修刑辟,命曰《甫刑》。
——《史记》卷四《周本纪》;;周诰:《大诰》、《酒诰》、
《召诰》、《洛诰》……
周誓:《牧誓》、《费誓》、《秦誓》……
周命:《文侯之命》……;(二)春秋战国时期:
从习惯法到成文法;(1)前689—677年,楚文王作“仆区法”;
(2)前613—591年,楚庄王作“茆门法”;
(3)前633年,晋文公作“被庐法”;
(4)前621年,晋襄公命执政赵宣子作“夷蒐法”(“常法”)。;(1)郑国“铸刑书”
前536年,执政子产“铸刑书于鼎,以为国之常法”。
——《左传》昭公六年
(2)晋国“铸刑鼎”
前513年,“晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨,遂赋晋国一鼓铁,以铸刑鼎,著范宣子所为刑书焉”。
——《左传》昭公二十九年
(3)郑国作“竹刑”
郑大夫邓析“欲改郑所铸旧制,不受君命而私造刑法,书之于竹简,故云竹刑”。前501年,执政“驷歂杀邓析,而用其竹刑”。
——《左传》定公九年;3.战国时期成文法的法典化;;(三)秦汉至隋唐时期:
成文法体系的发展完善;1.秦朝统一法制的建立:“天下已定,法令出一”;明法度,定律令,皆以始皇起。
——《史记》卷八十七《李斯列传》:
;《编年记》
《语书》
《秦律十八种》
《效律》
《秦律杂抄》
《法律答问》
《封诊式》
《为吏之道》
《日书》甲种与乙种;皇帝临位,作制明法。
大圣作治,建定法度。
秦圣临国,始定刑名。
——《史记》卷六《秦始皇本纪》;秦始皇统一法度;秦始皇统一法度;秦始皇统一法度;秦始皇统一法度;2.汉朝律令体系的发展;;其后奸猾巧法,转相比况,禁网寖密。律令凡三百五十九章,大辟四百九条,千八百八十二事,死罪决事比万三千四百七十二事。文书盈于几阁,典者不能遍睹。
——《汉书》卷二十三《刑法志》;3.魏晋南北朝
成文法典的不断完善;《刑名》《盗律》《劫略》《贼律》《诈律》《毁亡》《告劾》《系讯》《断狱》《请赇》《兴擅》《乏留》《惊事》《偿赃》《户律》《捕律》《杂律》《免坐》;;(3)南朝因袭晋律的立法活动;自晋氏失驭,天下分为南北,江左相承,沿
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