【统编版】语文选择性下册《项脊轩志》基础巩固提升训练（答案）.docx

10.项脊轩志

eq\a\vs4\al(一)、解释加点词

①项脊轩()，旧南阁子也。室仅方丈()，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉()，雨泽下()注；每移案()，顾视()无可置者。又北向，不能得日()，日过午已昏()。余稍为修葺()，使不上漏。前辟()四窗，垣墙周庭()，以当()南日，日影反照，室始洞然()。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯()，亦遂增胜()。借书满架，偃仰()啸歌，冥然兀坐()，万籁()有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五()之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊()可爱。

②然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨()诸父()异爨()，内外多置小门墙，往往()而是。东犬西吠，客逾庖()而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已()为墙，凡()再()变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先()大母婢也，乳()二世，先妣()抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相()为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发()读书轩中，一日，大母过()余曰：“吾儿，久不见若影，何竟()日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖()门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾()遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

③轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖()而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆()有神护者。

…………

④余既为()此志，后五年，吾妻来归()，时至轩中，从余问古事，或凭几学书()。吾妻归宁()，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且()何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制()稍异于前。然自后余多在外，不常居。

⑤庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖()矣。

eq\a\vs4\al(二)、解释下列加点词

(1)每

①每移案，顾视无可置者()

②妪每谓予曰()

③每字有二十余印()

(2)顾

①每移案，顾视无可置者()

②念父母，顾妻子()

③三顾臣于草庐之中()

(3)置

①每移案，顾视无可置者()

②内外多置小门墙，往往而是()

③沛公则置车骑，脱身独骑()

(4)归

①后五年，吾妻来归()

②吾妻归宁()

③臣请完璧归赵()

(5)以

①娘以指叩门扉曰()

②此吾祖太常公宣德间执此以朝()

③能以足音辨人()

④余船以次俱进()

⑤赵王岂以一璧之故欺秦邪()

(6)而

①而庭阶寂寂()

②往往而是()

③君子博学而日参省乎己()

④青，取之于蓝，而青于蓝()

eq\a\vs4\al(三)、课本里的古代文化常识积累

1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.归有光，字熙甫，号震川，明代散文家。代表作品有《先妣事略》《项脊轩志》等。

B.“志”为文体的一种，与“记”相同，是用以记事或记物的一种文体。

C.“闺”字常和女子有关，女子的住室称“闺房”。课文中的“中闺”指内室。

D.“象笏”即象牙做的笏，古代大臣上朝拿着的手板，供指画和记事。

2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.“迨诸父异爨”中的“诸父”是伯父、叔父的统称；“异爨”，分灶做饭，意思是分家。

B.“先大母”是对死去的祖母的敬称，“先妣”则是对死去的母亲的敬称。

C.“束发”是古代男子成人自立的标志，而“至于成立”指男子二十岁。

D.“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁；“吾妻归宁”，“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。

eq\a\vs4\al(四)、文言翻译

(1)又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

(2)借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。

二、项脊轩志

一、答案：①小的房室一丈见方渗漏往下几案，桌子环看四周。顾：环视照到阳光光线不明修缮、修理，修补开四周围绕院子砌上墙挡住明亮的样子栏杆。纵的叫栏，横的叫楯美俯仰，这里指安居、休息端坐孔穴里发出的声音，也指一般的声响农历每月十五树影摇动